佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(一)(467~527)南朝梁代僧。吳郡富春(浙江富陽)人,俗姓孫。與法雲、智藏被譽稱梁三大法師。七歲出家,入住虎丘...【迦畢試國】 p0854 西域記一卷十八頁云:迦畢試國,週四千餘里。北背雪山,三垂黑嶺。國大都城,周十餘里。宜...【四種修道】 p0434 瑜伽九十二卷六頁云:為得未得明與解脫,當知略有四種修道。謂修根故;能正修身。修身所引善行...(術語)小乘之涅槃也。非偽故云真,離相故云空。是無一物之偏真單空也。行宗記一上曰:真空者即滅諦涅槃,非偽故真...(雜語)清淨之佛道也。法華經序品曰:求無上慧為說淨道。...【命行壽行差別】 p0814 俱舍論三卷九頁云:經說世尊,留多命行,舍多壽行。命、壽、何別?有言:無別。如本論...(行事)十月五日也。梁大通二年十月五日入寂,大小禪剎悉修之。...(本生)目蓮過去世之母也,圭峰之盂蘭盆經疏曰:有經說,定光佛時,目蓮名羅卜,母字青提。羅卜欲行,囑其母曰:若...謂諸法體性平等真空。如,乃一切萬物真實不變之本性;空,指事物之虛幻不實,或理體之空寂明淨。蓋以佛教真理之立場...亦名:施主 子題:衣藥缽淨施主、真實淨主、展轉淨主、錢寶谷米淨施主、得戒沙彌、學悔、錢寶等主必施俗人復是真實...【生無暇】 p0475 瑜伽二十一卷二頁云:云何生無暇?謂如有一,生於邊國,及以達須蔑戾車中。四眾賢良正至善士,不...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
除了少數的人,恐怕連環保這個名詞與觀念,都還沒有建立起來之外,多半的人都知道環保這個名詞,並且知道我們生存的...
【原文】 堂名大義,已為宣示。然欲利人,先須克己。倘言行或有不符,則尚難化及妻子,況鄉鄰乎。果能真誠無偽,雖...
(上) 《莫到老來方修道》,我們繼續講第九修持門的淨念門。那我們常說念佛,念佛。今天講的這個修持門的版塊才是...
我們每一位眾生都是被阿彌陀佛的願力光明之海托起來的,衹要有大的手段割斷牽纏,打開塵網,直下念佛,我們就安立在...
恥,德之基也。恥是恥的俗字,這是一個會意字,左邊一個耳字,右邊一個心字,就是你聞到了他人說的過失,心裡有所感...
法身之性,本無差別,佛異眾生,修德有功而已。修德亦皆性具,眾生日用不知者,癡愛異見,為之障也。欲彰修德,莫先...
永明壽禪師說:故知但遵教行者,依法不依人,無不證果。唯除不信人,千佛不能救。 依法不依人,自然可以證果,這是...在眾多的天宮中,有一首陀會天,天王威儀庠序,相貌莊嚴非常,全身所散發出的光明遍照十方。是什麼樣的因緣,讓首陀...
西域崛多三藏
【五燈會元】
西域崛多三藏者,天竺人也。於六祖言下契悟。後游五台,見一僧結庵靜坐。師問曰:「孤坐奚為?」曰:「觀靜。」師曰:「觀者何人,靜者何物?」其僧作禮,問曰:「此理何如?」師曰:「汝何不自觀自靜。」彼僧茫然。師曰:「汝出誰門邪?」曰:「秀禪師。」師曰:「我西域異道最下種者不墮此見。兀然空坐,於道何益!」其僧卻問:「師所師者何人?」師曰:「我師六祖,汝何不速往曹溪,決其真要。」其僧即往參六祖。六祖垂誨,與師符合,僧即悟入。師後不知所終。
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(術語)對於無漏斷而言。以有漏道斷煩惱也。凡夫修有漏之六行觀而斷八地七十二之修惑也。...
僧旻
迦畢試國
四種修道
真空
淨道
命行壽行差別
達磨忌
青提女
如空
淨主
生無暇
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】佛說八大人覺經

知福惜福才能做心靈環保

欲利人,先須克己

這十種念佛,就是利用種種習性來入道

以正念的心態來執持彌陀名號

八字既亡,則生為衣冠禽獸,死墮三途惡道

福慧二輪,不可暫廢


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師