佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【答摩】 p1187 此數論外道三德之一。唯識述記四卷二十一頁云:梵雲答摩,此名為暗。鈍暗之暗。...子題:缽是諸佛標誌、新熏缽、瓦缽袋串左肩 行事鈔·缽器制聽篇:「(一、不得非用)十誦, 缽是諸佛標誌 ,不得惡...(術語)兩部相望而論事理因果之一雙門,為由密教總體上判之者。原來此兩部為一密教之兩宗,各自具備法門,彼此不庸...(人名)Vāyave,風神名(與格),以初之縛字為真言之體。嚩者縛之義。以入於阿字門,而本來無縛,以無縛故,即為...【莎伽陀】 或云槃陀伽,此雲小路邊生。又翻繼道,以其弟生繼於路邊,故名繼道。...(故事)西域記五記提婆到中天竺缽羅耶伽國一伽藍,與外道為循環論而服之。...(術語)自涅槃界復活也。依實大乘之意,則二乘之人,雖一旦入無餘涅槃界,而餘業未盡。則經若干劫數,還生心身來,...(名數)經中說四有為法,又說三有為相,三有為相者:一生相,二住異相,三滅相也。此中第二之住異相,俱舍論有二說...(一)華嚴三聖,即本師毗盧遮那佛及普賢、文殊二大菩薩。(參閱「華嚴三聖」5293) (二)圓頓戒壇之三聖。指受圓頓菩...(一)指於午前所上之佛供。(參閱「佛供」2631) (二)指僧眾午齋。午齋,即午餐。昔於僧堂裡,早餐食用稀飯,中午多...天台宗的觀法,謂菩薩先修假觀,了知幻相假有不實,終歸於空,不落執情,雖廣度眾生,而實無有眾生得滅度。...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
我常說:開悟很困難,往生很容易。修行人要大徹大悟,見到平等的空性。禪宗云:聖人見體,凡夫見相。聖人看到畢竟空...
我最初與佛法結緣是因為我的同學。有一次我跟著她一起去拜見師父,就跟著皈依了。不過當時我對佛法的認識就是一張白...
我們都知道,修行人首要的條件就是要看得開、放得下,也就是要先破除我執──要看清楚這個我到底是什麼?依佛法來說...
序 分 這一部經,是我從佛那裡親自聽到的。當時,釋迦牟尼佛正在舍衛國中的祇樹給孤獨園,和一千二百五十位大比丘僧...
人生八苦,苦苦相逼 人生八苦是眾生輪迴六道所受的八種苦果,也是四諦中苦諦的主要內容。 生苦:人初出母胎,冷風割...
過去,佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園裡。當時,佛陀為比丘們開示:比丘當知,眾生因飲食而得以生存。一旦沒有飲食,就...
很多時候,我們去造這個殺業,也有好多的差別相。有的人是發乎於這個嗔恨,因為過去的宿債,到了一起了,仇人相見分...
一指光,周法界。十念成,皆自在。 感應道交,生佛無礙。 討甚自性彌陀,只此豈屬心外? 光明壽量無倫匹,慈眼悲心...
黃連義初禪師
【五燈會元】
韶州黃連山義初明微禪師,僧問:「三乘十二分教即不問,請師開口不答話。」師曰:「寶華台上定古今。」曰:「如何是寶華台上定古今?」師曰:「一點墨子,輪流不移。」曰:「學人全體不會,請師指示。」師曰:「靈覺雖轉,空華不墜。」問:「古路無蹤,如何進步?」師曰:「金烏繞須彌,元與劫同時。」曰:「恁麼則得達於彼岸也。」師曰:「黃河三千年一度清。」廣主劉氏向師道化,請入府內說法。僧問:「人王與法王相見時如何?」師曰:「兩鏡相照,萬象歷然。」曰:「法王心要,達磨西來,五祖付與曹溪,自此不傳衣缽。未審碧玉階前,將何付囑?」師曰:「石羊水上行,木馬夜翻駒。」曰:「恁麼則我王有感,萬國歸朝。」師曰:「時人盡唱太平歌。」問:「如何是佛?」師曰:「胸題卍字,背負圓光。」問:「如何是道?」師展兩手示之。僧曰:「佛之與道,相去幾何!」師曰:「如水如波。」
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子題:捨墮眾法對首、說戒眾法對首、自恣眾法對首、受僧施眾法對首、受亡僧衣眾法對首 羯磨疏·集法緣成篇:「眾法...
答摩
缽之行護法
兩部兩宗
縛野吠
莎伽陀
提婆為天
還生
三有為相
三聖
午供
從假入空觀
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

開悟很困難,往生很容易

戰「痘」女孩的學佛之路

四大本空無有我,一身自重不幹人

《佛說阿彌陀經》白話譯

五取蘊苦,抑鬱成疾

布施飲食獲得五種福報

好好發心,把殺生這個業給轉了


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師