（雜名）明一統志曰：「象莊在河南府，東漢時西僧以象馱經來洛陽，後化為石，今有石像。」
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【已成熟補特伽羅相】 p0230 瑜伽三十七卷二十五頁云：云何已成熟補特伽羅相？謂諸聲聞，先已串習諸善法故；若時安...亦名：五品現前 子題：人現前、法現前、毗尼現前、僧現前、界現前、無德貶退 戒本疏·七滅諍法：「中品言諍，以五品...（人名）比丘尼名。說自身為世苦出家得聖果之經歷。度五百比丘尼。見賢愚經三、諸經要集九。【又】（雜語）法體幽玄...即證悟五蘊、十二處、十八界之無性空，了達諸法即空之理而舍離部分法執之境界。乃三乘共行之菩薩所證悟之境界。以不...梵名 ?ravana。意譯牛宿、吉祥宿、無容宿。二十八宿之一。因失羅婆與月之運行無關，故印度曆法無之。惟以最吉祥宿之...（人名）Mallikā，又作末利。波斯匿王夫人之名。譯曰鬘。【又】供物名。略出經四曰：又以塗香燒香種種妙華燈鬘末利...我國佛教初期之譯經僧。安息國人，名清，字世高，以安世高之名著稱於世。為印度西北、波斯地方（今伊朗）之古王國（...【邊執見】 p1442 瑜伽八卷二頁云：邊執見者：謂由親近不善丈夫，聞非正法，不如理作意故；及由任運失念故；執五取...【五種任持定法】 p0275 瑜伽六十二卷十三頁云：彼隨煩惱既斷滅已；復有五種任持定法。何等為五？謂諸遠離，遠離處...(一)具足戒之異稱。相對於在家、沙彌之五戒、八戒而言，比丘、比丘尼受持之具足戒即稱滿分戒。景德傳燈錄卷五慧能章...（術語）阿羅漢及如來等也。以是能具諸勝功德，及供養之則生勝功德故也。田者能生之義。俱舍光記十八曰：德田謂餘阿...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊， 無量壽佛世希有； 能滅無始億劫業， 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
《楞嚴經》卷六載，觀世音菩薩聞熏聞修，以金剛三昧無作妙力與諸十方三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十...
我們今天先講到這個地方。三卷過以後，整個《楞嚴經》的基礎就講完了，後面的半卷廣破餘疑其實從這個觀念發揮出來。...問： 領導是門藝術。如果弟子做事不積極，讓他做不如自己動手更省事時，在這種情況下，法師會自己動手嗎？領導者追...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 《淨土十疑論》和尚尼慈悲！諸位法師、諸位居士，阿彌陀佛！（阿彌...一天，佛陀帶領弟子們入舍衛城托缽，途中看到一名梵志望著自己田中已經成熟、可以採收的稻米，面露歡喜之情。佛陀問...
趙州和尚，法號從諗，他生活在公元778年到公元897年，中國的中晚唐時期，活了一百二十歲。由於趙州和尚年齡大，在禪...
我們可以知道菩提的智慧影響到你涅槃的淺深大小。我們再看看什麼叫涅槃，第二個功德，好，我們把它念一遍： 涅槃，...我們佛弟子要不要名利呢？當然要！不過世俗人是求世間的名利，我們是求出世間度生的名利。我們為了要度眾生，如果沒...
石像
【佛學大辭典】
| 上篇：石割地獄 | 下篇：石經山 |
又作小乘七十五法。小乘俱舍宗於一切法概括為七十五種，攝為五類。即：(一)色法十一種：(1)眼根（梵 caksur-indriy...
已成熟補特伽羅相
五法現前
微妙
寂然界
失羅婆
摩利
安世高
邊執見
五種任持定法
滿分戒
德田
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
觀音菩薩能令眾生獲得十四種無畏功德
大悲咒的功德從哪裡來
事必躬親成就不了大事
淨界法師：淨土十疑論
世間上有五件事無法避免與脫離
趙州禪的兩個特色
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚