佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
行事鈔·瞻病送終篇:「增一雲,如來自輿母床一角,阿難羅雲等,各輿一腳,不令餘人代擔,為報恩故。准此,和尚闍梨...(人名)宋黃龍山晦堂寶覺禪師,名祖心,嗣黃龍南禪師。哲宗元符三年寂。見稽古略四。...處於初期狀態之宗教,存在於尚無成文歷史之原始社會中。就此意義而言,與史前宗教相同。然一般專指殘存於近代之原始...梵語 utsāhana。勸為獎勸之意,發為發起之意。依法華義疏卷十二之解釋,勸發即以諸勝事獎勸發起持經者之心。[法華...(公案)從容錄二十一則曰:雲岩掃地次,道吾云:太區區生。岩云:須知有不區區者。吾云:恁麼則有第二月也?岩提起...【愛能發起十五無義】 p1205 瑜伽六十七卷十八頁云:云何此愛生時,普能發起十五無義?一、令隨眠堅固。二、由纏故...(行事)設齋食,供養僧之大法會也。...喻指嚴守禁戒之比丘。草系,梵語 ku?a-vandhana。大莊嚴經論卷三載,有眾多比丘途遇盜賊,盜賊即用草繫縛其身;眾比...(植物)Nilotpala,譯曰青蓮華。見烏缽羅條。...梵語 duhkha-jāna。十智之一。了苦諦道理之智,即緣苦諦而作「苦、空、無常、無我」之四行相,其惑斷除時所得之無...【失道】 p0528 瑜伽八十三卷二十一頁云:言失道者;往餘處故。 二解 顯揚一卷九頁云:失念者:謂於久所作所說所思...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說三十五佛名禮懺文...
《涅槃經》說:善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。 因果,因就是原因,果就是結果。每件事都有一個因,沒有...禪堂中死一般的寂靜,寂靜得似乎空無一人,只有守關的老禪師心中清楚,參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一...化緣回來的路上,涉過一條河,又攀上一座大山,小和尚有些累了,就要求坐下來歇歇。一同回來的老和尚就依了他,二人...
有云:咒心即佛心。持誦咒心即誦佛心,與佛心相接,受佛氣分,而佛心遠離諸過患,持誦咒心自能受用功德。淨界法師慈...問: 我們往生到極樂世界後,惡業種子不起現行,那這些惡業最終會怎麼樣呢? 大安法師答: 首先須了解何謂惡業。惡...
昔日,有一位精通水陸之道的海導師將入海采寶,有五百人想跟隨同行,海導師乃告訴眾人:大海中有五種危險:一是湍急...
第一個慈心。這個慈心,先發一個減少別人的負擔,減少負擔讓他生歡喜心。你感覺你說的法,能使他生歡喜心,這就叫慈...
《大藏治病藥》是唐代高僧釋靈澈所著,選取了一百種人們心理、思想方面的疾病表現,又融合佛、儒二道,提出了一百種...
中梁山古禪師
【五燈會元】
興元府中梁山遵古禪師,僧問:「空劫無人能問法,即今有問法何安?」師曰:「大悲菩薩甕裡坐。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「道士擔漏卮」
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【涅槃是不共法】 p0932 大毗婆沙論三十一卷十五頁云:問:已知擇滅、隨所繫事,有爾所量;諸有情類、證擇滅時...
如來自輿母尸報恩
晦堂
原始宗教
勸發
雲岩掃地
愛能發起十五無義
大齋會
草系比丘
尼羅烏缽羅
苦智
失道
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

但行善事,莫問前程
寧攪千江水,莫動道人心
究竟還有什麼是屬於我們的呢

誦持楞嚴神咒的功德、方法與注意事項
往生到極樂後,惡業最終會怎麼樣

入海采寶喻

慈悲喜捨,我們平時可以這樣做


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師