(行事)設齋食,供養僧之大法會也。
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(公案)溈山嘗舉一粒米曰:百千萬粒,從這一粒生,此一粒從何處生?自曰:此一粒,莫不輕。見葛藤集下。...(經名)指不空所譯二卷之金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經而言,若言金剛界儀軌則為金剛頂蓮華部心念誦儀軌。...【發心功德】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩最初發心、能攝一切菩提分法殊勝善根為上首故;是善,極善;是賢...梵名 Bhiksunī-khanda。乃四分律二十犍度之一。其內容說明比丘尼受持戒律之種種規定,即比丘尼須持守八敬戒方才許...(名數)密教依釋摩訶衍論而立者,前之八識與唯識所立不異,第九識之一切一心識,又曰多一識。是真如隨緣而為有情非...Yindu Fojiaoshi 印度佛教史籍。藏傳佛教覺囊派學者多羅那他(又名慶喜藏)著於1608年。全書分44章,約十餘萬言...(術語)呵他過之語。誡他之語。法華經信解品曰:如是苦言,汝當勤作。又以軟語,若如我子。...【輕懱相應尋思】 p1291 瑜伽八十九卷十頁云:心懷染污,攀緣自他若劣若勝,起發意言。餘如前說。是名輕懱相應尋思...(雜名)僧堂床前之一尺為三淨頭。以一展缽,二安袈裟,三頭所向故也。見象器箋一上。...又作同異珠。為「獨明珠」之對稱。釋摩訶衍論卷二闡釋真如、生滅二法二門時,共列舉十名,其第九名為「中實」,意指...與心王相應而起之法,即心所有法,簡稱心所。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...
蕅益大師在《彌陀要解》講的一段話是非常契合佛心的:得生與否,全憑信願之有無。往生品位就看他持名功夫的淺深。如...
當佛陀回到迦維羅衛國時,大愛道瞿曇彌(即佛陀姨母,梵名摩訶婆闍波提)向佛陀頂禮後稟白:世尊!我聽說女人若能精...佛陀在拔只國尸牧摩羅山鬼林的鹿園弘法時,一位名為那憂羅公的長者前來頂禮佛陀,並且稟告佛陀:我現在年老多病,非...在佛法原則上,法就是講宇宙間存在的事物都離不了因果法則,這個法則從自然界到社會以至心知,一切都是具有的,亦名...
生死輪迴是有根本的,佛教講:每一件事情會在我們生命出現事出必有因。我告訴大家,沒有一件事情會莫名其妙在我們生...人生佛教,是近代中國佛教泰斗太虛大師提倡的;但是人生佛教的原理,卻是佛教本來具有的,並不是太虛大師創造的;簡...
四面佛並非佛教的佛 泰國是個佛教國家,從古至今泰國人所信仰崇拜的宗教大多是佛教,當今約95%的泰國人是佛教徒。但...
十住位言住者,慧住於理,名之為住。謂此位菩薩已歷經十信階位,善根堅固,觀慧增長,雖未如實證入實相妙理,而能安...
大齋會
【佛學大辭典】
| 上篇:大齋 | 下篇:大應供 |
指以彩絲刺繡、織成之佛像或曼荼羅。又作繡像、繡帳、縫佛。前秦苻堅之時,此類繡佛即由印度傳來,南齊以後則有造立...
溈山舉米
金剛頂經儀軌
發心功德
尼犍度
十識
印度佛教史
苦言
輕懱相應尋思
三淨頭
順明珠
心相應行
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

聽祖師的話,方能辨別邪知邪見

佛陀的姨母出家記
身病心不病
太虛大師:佛法原理與做人

什麼是無始劫生死的根本
佛教本來就是人生的

泰國「四面佛」其實不是「佛」


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
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星雲法師
印光大師
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