佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)比丘常居阿蘭若,不住於外。十二頭陀行之一。...1、利根和鈍根。利根是指根器很銳利的人;鈍根是指根器很遲鈍的人。 2、指男女之二根,亦即男女的生-殖-器。...(術語)亦為二種闡提中第一種之稱。因誹諦大乘法斷滅一切之善根者。...(術語)初祖杜順依華嚴經而立。謂之法界三觀。法界者所觀之境,三觀者能觀之心也。一、真空觀,窮盡法界之事相,無...(動物)Haṁsaka,譯曰鳩。見大威德陀羅尼經六。此恐非,或是鵝及雁也。...(衣服)象器箋十九曰:業林諺語,名羅紗之直裰曰道具衣。啟蒙隨錄曰:道具衣由禪宗而名,又云裝束衣。又明著衣之次...指生死、死生,即流轉輪迴之無窮無極。楞嚴經卷三(大一九·一一七中):「生死、死生,生生死死,如旋火輪,未有休...馬來西亞,原名馬來亞,梵名 Malaya,音譯摩賴耶,意譯山。摩賴耶一詞轉用於馬來半島上,至遲在十三世紀,惟至英人...亦名:獨與尼屏露坐戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與尼屏露坐戒二十六。過與女人同宿無異。」行宗記釋雲...梵語 agaru, aguru, kālāguru, krsnāgaru,巴利語 agalu。音譯阿伽嚧、阿伽樓、阿竭流、惡揭嚕。意譯不動。為沉...(術語)波羅蜜為到彼岸之義,顯事之究竟者。四德者常樂我淨也。如來之法身,為四德之究竟處,故曰四德波羅蜜。普賢...普賢行願品...僧伽吒經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
又講到說晨朝十念法,印祖這裡也一貫堅持他的恭敬,說一定要先洗涮完了以後再來行這個十念法,剩下的功課能做多少做...
這個二乘種不生是出在天親菩薩《往生論》。《往生論》在講極樂世界的三類二十九種莊嚴。首先是概述極樂世界的十七種...佛陀涅槃百年後的印度,崛起了強盛的孔雀王朝。其國君主阿育王不僅花費了大量的人力、財力,修建了一座富麗雄偉的宮...1、害人天倫: 男女各有配偶,這是一定的倫常。如果好淫而亂了他人夫妻之倫,致使人夫妻反目,情義破裂。這是披毛帶...
我們淨土宗古德有一句話說得好,說是生則決定生,去則實不去。你要不學《法華經》,這句話你看不懂。到底是有沒有生...
問: 請問法師,色、受、想、行、識裡面的想和識有什麼不同呢?感恩法師。 容通法師答: 我們知道色、受、想、行、...
《大悲咒》為九十九億恆河沙數諸佛所共同讚歎,功德威力無與倫比,是所有法會佛事中都一定會持誦的神咒。 《大悲咒...
成佛作祖,墮坑落塹,所爭只一念間。故儒云:人心惟危,道心惟微。惟聖罔念作狂,惟狂克念作聖。欲知舜與跖之分無他...
泐潭山明禪師
【五燈會元】
泐潭明禪師一日下到客位,眾請師歸方丈。師曰:「道得即去。」時牟和尚對曰:「大眾請。」師乃上法堂。僧問:「非思量處識情難測時如何?」師曰:「我不欲違古人。」曰:「不違古人意作麼生?」師曰:「也合消得汝三拜。」僧問:「碓搗磨磨,不得忘卻,此意如何?」師曰:「虎口裡活雀兒。」問:「定慧不生時如何?」師曰:「鐵牛草上臥,昏昏不舉頭。」問:「如何是道者?」師曰:「毛毿毿地。」曰:「如何是道者家風?」師曰:「佛殿前逢尊者。」問:「如何是和尚終日事?」師曰:「缽盂裡無折筋。」曰:「如何是沙門日用事?」師曰:「轟轟不借萬人機。」
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灌浴佛像所用之香湯。據浴像功德經載,香湯可用牛頭旃檀、紫檀、多摩羅香、甘松、芎藭、白檀、郁金、龍腦、沉香、麝...
阿蘭若行
二根
斷善闡提
華嚴宗三觀
恆娑迦
道具衣
生生
馬來西亞佛教
與尼坐戒制意
沉香
四德波羅蜜
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】大智度論

「十念法」重質不重量

「大乘善根界」與「二乘種不生」
阿羅漢身具勝香的因緣
邪淫的危害及戒除方法

生則決定生,去則實不去,到底有生有去嗎

色受想行識裡面的「想」和「識」有什麼不同

大悲咒的來歷與功德利益


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
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聖嚴法師
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其他法師
憨山大師