佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
即一實之道。在顯教是指一乘法;在密教是指阿字法門。...又名坐夏,或坐臘,即在夏季的三個月中,僧徒們不得隨便外出,以便致力於坐禪和修習佛法。...即指比丘與比丘尼之戒本。乃明示二者戒律之本經。[四分律刪繁補闕行事鈔說戒正儀篇] p213...撥去遣送之意。又作發遣。密教修法時,首先由他方世界迎請佛、菩薩等;待法事畢,再奉送所召請之佛、菩薩至其本處,...(術語)名為直詮諸法之自體者,故曰名詮自性。句為詮其自性上義理之差別者,故曰句詮差別。唯識論二曰:名詮自性,...梵名 Sthiramati。音譯悉恥羅末底。印度人。著有入大乘論二卷,其中引用龍樹、提婆、羅睺羅、拘摩羅陀等諸師之說,...(地名)Kaliṅgavana,又作羯陵伽林。慧苑音義下曰:迦陵迦林,以義翻之名相鬥諍時,此據因斗諍建國立名。探玄記十...凡一卷。明代景隆撰。正統五年(1440),應天府五聖廟道士繆尚誡曾繪製一幅黃龍禪師與呂洞賓之講禮圖,名為「神化圖...(名數)臨濟演唱宗乘必於一句之中具三玄,一玄之中具三要。...(動物)蟲名。玄應音義二十五曰:娘矩吒,此雲糞屎蟲。有觜如針,亦云針口蟲。穿骨食髓者也。...亦名:三衣指作不犯長 子題:一端、指作、五肘、法衣量 行事鈔·二衣總別篇:「薩婆多,有緣得一端[疊*毛],指作三...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...有一對老年夫婦,惟生一子,不幸在二十歲時得了絕症,百般醫治無效死了。老夫婦悲痛欲絕!兒子火化後,老夫婦將骨灰...
勤修我皆接引願,亦稱臨終接引願。這一願表達的是:十方眾生,聽聞到這個法門,能夠發上求佛道、下化眾生的心,也能...
磨煉心志二十四字,離苦得樂超越生死: 別不平、莫抱怨、會欣賞、勿強求、 要感恩、習莫牽、為意主、普賢行。 一、...
昔時,釋迦牟尼佛與一千二百五十位常隨大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園。有一天,眾比丘聚會共相議論:暴志比丘...問: 弟子今年三十歲,因患有心理疾病,經濟條件可以不需工作就維持生活,所以一年也不出幾次家門。我一個同齡朋友...各位法師,各位居士同修: 今天下午想講的問題是《地藏經》的主要精神和基本內容。《地藏經》,我個人過去也學過,...
我們不斷地修習專住,首先產生心輕安。你的心會產生兩種功德:第一個,明瞭。所以你打完坐的時候出來,你的心特別的...有僧人問石霜慶諸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石頭還會出汗嗎?」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的...
青峰傳楚禪師
【五燈會元】
鳳翔府青峰傳楚禪師,涇州人也。一日,洛浦問曰:「院主去甚麼處來?」師曰:「掃雪來。」浦曰:「雪深多少,」師曰:「樹上總是。」浦曰:「得即得,汝向後住個雪窟定矣。」後訪白水,水曰:「見說洛浦有生機一路,是否?」師曰:「是。」水曰:「止卻生路,向熟路上來。」師曰:「生路上死人無數,熟路上不著活漢。」水曰:「此是洛浦底,你底作麼生?」師曰:「非但洛浦,夾山亦不柰何。」水曰:「夾山為甚麼不柰何?」師曰:「不見道生機一路。」住後,僧問:「佛魔未現,向甚麼處應?」師曰:「諸上座聽只對。」問:「大事已明,為甚麼也如喪考妣?」師曰:「不得春風花不開,及至花開又吹落。」問:「如何是一色?」師曰:「全無一滴水,浪激似銀山。」問:「如何是臨機一句?」師曰:「便道將來。」曰:「請和尚道。」師曰:「穿過髑髏,不知痛癢。」問:「如何是明瞭底人一句?」師曰:「駿馬寸步不移,鈍鳥升騰出路。」
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(術語)三性之一。凡夫之妄情,遍計度一切法,名為遍計。以此遍計之妄情計無我為我,執無法為法,恰如暗中謬繩為蛇...
一道法門
安居
二部戒本
撥遣
句詮差別
堅意
迦陵迦林
尚理篇
三要
娘矩吒
三衣指作非長
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】餓鬼報應經
死牛食草

臨終接引願對我們非常重要

磨煉心志二十四字

鱉謀猴肝失摯友
這樣算是厭離娑婆的表現嗎
昌臻法師《地藏經的主要精神和基本內容》


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