佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(人名)又作提波耶那,仙人名。輔行四曰:如婆沙中云:佛未出時,帝釋常詣提婆延那仙人所聽法,捨脂(帝釋夫人)念...(物名)用於佛事之樂器。鳴之引大眾之注意者,故名。碗狀之小鐘,於隆起之頂點貫紐,附之以木柄,便於攜取者,故亦...又名解脫衣、解脫幢衣、解脫幢相衣等,是袈裟的別名,因袈裟是志求解脫的人所穿的衣服。...(地名)Mleccha,邊地之名。...標示結界相之石。(一)指攝僧界中結大界而標示其外相之石榜。據四分律刪繁補闕行事鈔卷上二(大四○·一六上):「最...(雜名)又名西淨、東淨、東司、雪隱、後架、起止處等。釋氏要覽下曰:釋名云:廁,雜也,或云溷。溷,濁也,或云圊...(術語)往返沉沒於生死海也。...【智漸次】 p1151 瑜伽八十五卷十頁云:云何智漸次?謂於諸行中、先起無常智。由思擇彼生滅道理故。次後於彼生相應...【所遍知義】 p0739 顯揚五卷三頁云:所遍知義者:謂盡一切種如所應知,若世俗諦,若勝義諦,若功德,若過失,...【數】 p1334 瑜伽五十二卷十五頁云:復次云何數?謂安立顯示各別事物計算數量差別;是名為數。 二解 瑜伽五十六卷...【老麤重】 p0621 雜集論十卷十三頁云:老麤重者:謂大種衰變所起不隨轉性。...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...大乘離文字普光明藏經...
問: 我們是皈依了三寶弟子,但有時也在上道家廟。佛教與道教是不是有求大同存小異的地方?弟子有疑惑。 大安法師答...諸位台大醫院的工作人員,今天我要講的主題是「身心自在」。一般而言,在通常的狀態下,我們的身心是不自在的。首先...
一 念佛最高古,能離生死苦; 託生寶蓮華,安居極樂土。 釋迦親口宣,遠公為初祖; 八萬四千門,此門第一數。 二 念...
前者思惟生死的過患,是改變對來生的愛取。而這裡是改變對今生的愛取。這種人福報大多數都很大,他前生一方面布施、...最近有一些同修來信,發貼,訴說在念誦《地藏菩薩本願經》或者其他經典,念佛菩薩名號後出現了一些逆緣,或者不如意...
釋迦牟尼世尊,當其在兜率天未降生人間時,早已是一生補處位的最後身菩薩,名叫護明,為了救度人間眾生的疾苦,所以...
對暴惡眾生的攝受,除了他的善根以外,你還要考慮一個重要因素,就是你跟他的因緣。 我們修七重因果,今天我們對眾...
你看一個人,他完全不修無常觀無我觀,他在佛教界裡面整天修福報,他會有一個特點,他的內心世界特別的剛強傲慢,尤...
澧州藥山禪師
【五燈會元】
澧州藥山禪師,上堂:「夫學般若菩薩,不懼得失,有事近前。」時有僧問:「藥山祖裔,請師舉唱。」師曰:「萬機挑不出。」曰:「為甚麼萬機挑不出?」師曰:「他緣岸谷。」問:「如何是藥山家風?」師曰:「葉落不如初。」問:「法雷哮吼時如何?」師曰:「宇宙不曾震。」曰:「為甚麼不曾震?」師曰:「遍地娑婆,未嘗哮吼。」曰:「不哮吼底事如何?」師曰:「闔國無人知。」
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【親裡尋思】 p1385 瑜伽八十九卷九頁云:心懷染污,攀緣親戚,起發意言。餘如前說。是故說名親裡尋思。...
提波延那
引磬
解脫服
卑栗蹉
結界石
廁
返沒
智漸次
所遍知義
數
老麤重
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

佛教與道教是不是有求大同存小異的地方
聖嚴法師:身心自在

守培法師:念佛四十八韻

修無常觀,破除對今生的愛取
為什麼學佛後會遇到不如意的事

佛母摩耶夫人的故事

攝受惡因緣的眾生


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師