佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵名 ārya?ūra。西元六世紀頃之印度佛教文學家。為繼馬鳴後之佛教詩人。曾以本生譚為題材,以梵文寫成一部佛教故...(界名)Śubhakṛtsnā,天名,譯曰遍淨。是色界第三禪中之第三天。見玄應音義三。...前總說修行五位,茲單述四果,金剛經疏雲聲聞四果。 一、須陀洹果 梵語須陀洹,華言入流,又名預流,即初果也...甄叔迦,梵語 kij?uka,巴利語 kijsuka。又作緊祝迦寶、堅叔迦寶。意譯為赤色寶。寶石之一。與甄叔迦樹之花相似而美...【善根】 身口意三業之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。《維摩經菩薩行品》曰:『不惜軀命...(名數)台家約四教而明二十智。三藏教有七智、世智、外凡智、內凡智、四果智、辟支佛智、菩薩智、佛智是也。又通教...(一)位於浙江杭縣。東晉咸和年間(326~334)沙門慧理創建。唐長慶四年(824),於此寺刻石壁法華經。據元稹所譔之...(傳說)智度論一曰:如提婆達多大弟子俱迦離,無信法故墮惡道中,是人無信,於佛法自以智慧求不能得,何以故?佛法...出自北本涅槃經卷二十九,指十六種惡戒。即:(一)為利養而飼養羔羊,肥而轉賣。(二)為利養買羊而屠殺之。(三)為利養...(印相)又云智印。印有決定不變之義。如來之智慧,契於法之實相,而決定不變,故名慧印。...諍,煩惱之異名。無諍智,即能令諸有情不生貪瞋癡等煩惱之智。唯有阿羅漢及佛具有此智。[俱舍論卷二十七] p5137...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
若善男子、善女人,專念西方極樂世界阿彌陀佛,以諸善根迴向願生,決定往生。常見彼佛,信心增長,永不退轉。於彼聞...
杜漏歌 法身功德在無漏 諸漏盡時法身成 邪思妄想沉陰境 取相認同喪本真 話說多了心會亂 怒火能燒功德林 軀殼起念...
諸未施財無常滅,由施反成有財庫。饒利有情所惠施,諸財無堅亦有實。 這一段是總結前面的兩段。說我們對於不布施的...如果生活是海,那麼慾望如潮。 人生在世,不能沒有慾望,就像大海不能不漲潮一樣,這是一種自然規律。假如世人都沒...
在佛陀時代,佛陀與一位外道之間有過這樣一段公案。有一位外道兩手拿著鮮花來見佛,佛就說:你放下。這位外道就把一...
流俗知見,不可入道。我慢習氣,不可求道。未會先會,不可語道。宴安怠惰,不可學道。顧是惜非,不可謀道。自信己意...
長者,在當時的印度來講,可不是隨便叫的,不是光年齡大了,年齡還排在後面。印度裡面講到的大富長者,不是光有錢、...
自殺是人世間最大的不幸!走到了這個地步,是相當可悲的,所以對於有這類傾向者需特加關懷,提供一些自殺後的知識,...
所遍知義
【法相辭典】
【所遍知義】 p0739 顯揚五卷三頁云:所遍知義者:謂盡一切種如所應知,若世俗諦,若勝義諦,若功德,若過失,若諸緣,若三世,若起住壞相,若如病等,若苦集,若真如實際法性,若廣,若略,若一向記,若分別記,若反問記,若置記,若隱,若顯,如是等所遍知義應知。
| 上篇:所遍知事 | 下篇:所遍知法 |
遼代僧。生卒年不詳。嘗住河北趙州開元寺。作俱舍論頌疏鈔八卷,由南京(指今之北京)僧瓊煦校定,為唐代僧圓暉所譔...
聖勇
首訶既那
聲聞四果
甄叔迦寶
善根
二十智
永福寺
俱迦離無信墮惡道
十六惡律儀
慧印
無諍智
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

十方諸佛淨土無量,為何經論多指歸極樂

【推薦】法身功德在無漏 諸漏盡時法身成

諸未施財無常滅,由施反成有財庫
慾望適度則為利,過度則為害

修行第一關,就是看我們放不放得下

蕅益大師警訓略錄

有這十個條件,才能稱之為長者


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師