(物名)用於佛事之樂器。鳴之引大眾之注意者,故名。碗狀之小鐘,於隆起之頂點貫紐,附之以木柄,便於攜取者,故亦名手磬。
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(術語)惑者迷也,趣者理趣也,謂迷於理也。中論序曰:使惑趣之徒,望玄指而一變。同疏曰:惑者迷也。趣者理也。謂...(1197~1276)南宋臨濟宗楊岐派僧。日本臨濟宗兀庵派之祖。兀庵,又作兀庵。西蜀(四川成都)人。自幼出家,初習唯...指因移果易、前變後易之意。為變易生死之略稱。天台宗以無色形之勝劣,壽期之短長,但迷想漸滅,證悟漸增;此迷悟之...凡八卷。明代敬中普莊撰,慧啟等編。刊於崇禎三年(1630)。又稱敬中和尚語錄。收於卍續藏第一二三冊。敬中普莊為臨...全一卷。宋代僧覺范慧洪(1071~1128)著。收於卍續藏第一一一冊。慧洪援引古德、尊宿之提唱,闡論三玄三要、十智同...(術語)對相續常而言。無暫時間斷謂之常。無間絕謂之續。...晉代僧。籍貫與生卒年均不詳。自幼入道即以嚴守戒律著稱,敏而好學,尤好法華經,並持密咒。西晉武帝泰始四年(268...敬稱杭州天竺靈山寺僧遵式。師住持靈山寺時,嘗建金光明懺堂,修金光明懺,撰金光明三昧儀等,有關懺儀之著作甚多,...(地名)Mucilinda,又作目鄰山。龍王名。取所住之龍王以名山也。玄應音義二十一曰:目脂鄰陀山,舊言目真鄰陀,或...(傳說)涅槃經三十四曰:自有眾生,非因父母而得生長,譬如孔雀聞雷震聲而便得身,又如青雀飲雄雀淚而便得身,如命...(術語)以戒法自攝專三業,使不放逸,謂之自攝。南山戒疏一下曰:由斯戒法能持七支,有過皆塞名自攝也。...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...一、 素食是佛教的優良傳統 素食與人體的健康有極密切的關係,但它並非起源於佛教,也非佛教徒單獨提倡。從古到今,...
佛教在我們國家千百年來,隨著時代改變,唐宋年間的這些清規戒律差不多都沒有了,有也是沒有力量。古代的學者都是為...
當時,我們在雲居山,生活很清苦,工作勞動量很大。每天要劃定很大的面積開荒,白天開不完,晚上天黑了也要再幹,有...
人生的晚景是淒涼的,不管你是鰥寡孤獨,還是子孫滿堂,最終走到時候也是黃泉路上家親眷屬不相遇。風燭殘年,拄著拐...
淨土法門是大乘終極之門,確實大乘小乘不可同日而語。這個自力和他力的這種無法逾越的大差別功德,我們有時候,修著...每年中國夏曆七月到來,我國佛教徒不少發心讀誦地藏本願經及稱念地藏菩薩聖號。特別是傳為地藏大士示現道場的九華山...問: 世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不小心受傷,這是否也屬於因果的報應?或是只是不小心,跟因果無...
我們可以這樣講,從一種願力來取代業力的角度,我們可以把念佛分成三個層次: 初學者他剛開始接觸淨土法門,他可能...
引磬
【佛學大辭典】
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(名數)空,無相,無願也。新譯仁王經中曰:位三脫門,空解脫門、無相解脫門、無願解脫門,此是菩薩摩訶薩從初發心...
惑趣
兀庵普寧
變易
呆庵莊禪師語錄
臨濟宗旨
不斷常
竺法崇
懺主
目真鄰陀山
孔雀聞雷妊
自攝
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】禪秘要法經
惟賢長老:佛教對素食傳統形成與發展影響

不管修哪一個法門都要持戒

出家人用功辦道,越艱苦道心越堅固

用幾十年的苦難,換取永遠的解脫

真正的大福德資糧是靠繼承得來的
演培法師《弘一律師對地藏菩薩的禮讚》
不小心受傷,是否也屬於因果報應


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚