佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)又名中間三昧,中間靜慮,中間禪。大梵天王所得之禪定也。色界,無色界通有八地,每一地各有近分定與根本定...全一卷。又稱華嚴奧旨妄盡還源觀、妄盡還源觀、華嚴還源觀、還源觀。唐代法藏述。收於大正藏第四十五冊。本書系祖述...【方】 為五位百法中的二十四不相應行法之一。方是空間分位,如東南西北,前後左右等。《百法直解》曰:『方者,依...【阿那含向】 梵語阿那含,華言不來,謂此人將入阿那含道,未至本位,不稱為果,但稱為向,言其從此向第三果也。...梵語 agaru, aguru, kālāguru, krsnāgaru,巴利語 agalu。音譯阿伽嚧、阿伽樓、阿竭流、惡揭嚕。意譯不動。為沉...(譬喻)善心之難系,譬之野鹿也。涅槃經十五曰:如家犬不畏於人,山林野鹿見人怖走,瞋恚難去如守家狗,慈心易失如...(雜語)至極之靜慮。謂禪定也。圓覺經曰:諸菩薩唯取極靜,由靜力故,永斷煩惱。...出自菩薩瓔珞本業經卷上,為十地之異名,即:四無量心、十善心、明光心、焰慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議心...亦名:回僧物入己戒犯緣 子題:僧物有三種、已許僧、未許僧、已與僧 戒本疏·三十舍墮法:「論犯四緣:一、是許僧物...邊執見者,於五取蘊等隨觀執,若常若斷,諸忍欲覺觀見為體,障處中行出離為業,處中行者,謂離斷常緣起正智。...為密教行者受持某尊之印明(印契、真言)的灌頂。亦即大日經秘密漫荼羅品所謂之五種三昧耶之第三,為得弟子位之灌頂...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...問∶ 修學佛道的人為何要有柔軟心?柔軟心如何培養? 慧律法師答∶ 剛硬的心叫做眾生心;柔軟心是佛菩薩的心,它永...
【原文】 或問:某甲向修淨土,有禪者曰:但悟自佛即已,何必外求他佛而願往生?此意何如?予謂此實最上開示,但執...
你要知道怎樣叫「念佛」。念頭是真的放在「佛」,那叫「一念相應一念佛」。很多人是這樣:「阿彌陀佛!阿彌陀佛!」...
北宋初年,有一位年輕士子,飽讀詩書,學富五車。由於受他母親信佛的影響,放棄了科舉仕途的道路,二十二歲披剃出家...在佛陀的時代,有一位富翁,他雖然很有錢,但卻生性慳貪,經常交代他的兒子:如果有乞丐或出家人來家裡 就把他們趕...
在吃的方面,出家人是人家布施什麼就吃什麼,不執著、不貪求,少一些、壞一點也吃。否則吃太多、吃太好,業障不易消...關於地藏菩薩本生事蹟,大乘佛經裡有幾種記載: (1)過去不可思議阿僧祇劫,有佛號覺華定自在王如來,地藏菩薩那時...
覺林菩薩在《華嚴經》是十林菩薩的第九位。凡是印《地藏經》的,都把覺林菩薩讚佛的偈頌印上去。這是什麼意思?告訴...
泉州東禪和尚
【五燈會元】
泉州東禪和尚,初開堂,僧問:「人王迎請,法王出世,如何提唱宗乘,即得不謬於祖風?」師曰:「還柰得麼?」曰:「若不下水,焉知有魚?」師曰:「莫閑言語。」問:「如何是佛法最親切處?」師曰:「過也。」問:「學人末後來,請師最先句。」師曰:「甚處去來?」問:「如何是學人己分事?」師曰:「苦。」問:「如何是佛法大意?」師曰:「幸自可憐生,剛要異鄉邑。」
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意為根本之初;乃指如來之覺體,或真如法界,或事物之元始。大日經卷三(大一八·二二中):「我一切本初,號名世所...
中間定
修華嚴奧旨妄盡還源觀
方
阿那含向
沉香
野鹿
極靜
十地心
回僧物戒犯緣
邊執見
受明灌頂
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
學佛人為何要有柔軟心,應如何培養

得悟人正宜往生淨土

善用這個念頭,是心就是佛

「一捂一悟」的啟示
五缸黃金的秘密

吃東西吃飽就好,別為嘴巴做奴才
地藏菩薩的本生事蹟


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
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