(流派)外道十六宗之一。義林章一曰:「害為正法宗,謂諍競劫起。諸婆羅門,為欲食肉,妄起此計。若為祀祠,咒術為先,害諸生命。能祀,所害,若助伴者,皆得生天。」瑜伽論七曰:「立如是論:若於彼祠中,咒術為先,害諸生命。若能祀者,若所害者,若諸助伴,彼一切皆得生天。」
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禪宗公案名。又作欽山一鏃破三關。以一箭射破三道關門,比喻一念超越三大阿僧祇劫、一心貫徹三觀、一棒打殺三世諸佛...(名數)菩薩六種之善巧方便也。一隨順巧方便,謂順次教誡,令生信樂,說甚深之法而使之易解也。二立要巧方便,謂誓...【有見有對法】 p0549 品類足論六卷十四頁云:有見有對法云何?謂一處。卽色處。...指佛缽。佛陀初成道時,有四天王來,各獻一隻青石缽,佛陀接受後,以神力合為一缽,遂成為四際分明之石缽。佛弟子則...指讀經時,始唱讀誦之經名、題號。又指唱經名之人。昔時以默讀為主,故無須舉經,今以維那司此職。又唱經名之方法,...(飲食)Surā,又作蘇羅,譯曰酒。順正理論三十八曰:窣羅者,謂米麥等如法烝煮。和麴檗汁投諸藥物,醞釀具成酒色...(修法)為依文殊一字法,而修之秘法。日本東寺之無名法是也。此法極秘。...波吒釐,梵語 pātali。又作婆吒羅樹、波羅羅樹、波羅利樹、波羅樹。意譯作重葉樹、重生華、青桐。學名 Bignonia s...【增上戒學差別】 p1317 瑜伽九十八卷二十三頁云:又卽淨戒,對治一切犯戒惡故;密護根門所依處故;說名律儀。初善...(地名)Mathurā,又作摩度,摩突羅,秣菟羅。國名,譯曰孔雀、密善。慧苑音義下曰:摩度羅城,或云摩偷羅,亦云摩...(動物)Kunāla,又曰鳩那羅。拘拏羅。鳥名。譯言好眼鳥。玄應音義五曰:鳩夷羅,或言鳩那羅,此譯雲好眼鳥也。【...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...中陰身就是神識,並不是神識變化成中陰身,也就是世俗所謂的靈魂。所謂中陰身七天會死生一次,四十九天之中一定會投...
現在很多人沒有自知之明,他覺得他一修行就目空四海,覺得自己很了不起,我修行怎麼怎麼樣,我馬上就能開悟,我馬上...儒家說:人之初,性本善。佛陀證悟的原理之一便是:人人有佛性,人人當成佛。這佛性,沒有染污,乃人性,本善良。 ...
原則上說,不殺生戒的重心在不殺人,所以,殺人是重罪,殺其它動物是輕罪。眾生固然一律平等,但唯有人類能夠造惡業...
以諸如來尊重法故。 因諸佛皆尊重法的緣故。所謂諸佛從般若出,般若即法,是諸佛之母。 以如說行,出生諸佛故。 如...
舍利弗尊者本來是認為三乘法門各行其道,彼此不能相通,所以對自己當初選擇的聲聞道就覺得非常的後悔,因為失於如來...沒有生命,一切希望,皆是空談;沒有生命,一切理想,皆成幻滅;沒有生命,一切財富,皆歸他有;沒有生命,一切權勢...問: 您剛才說的無所住而生其心,生其心指什麼說法。在家居士,生活工作生活中如何修,更好運用到工作生活中? 明基...
害為正法宗
【佛學大辭典】
| 上篇:害 | 下篇:害想 |
(術語)善巧之權謀。猶言方便。自誓三昧經曰:善權隨時,三十七品,具足佛事。法華玄義二曰:夫經論異說,悉是如來...
一鏃破三關
六種巧方便
有見有對法
石缽
舉經
窣羅
令法久住法
波吒釐樹
增上戒學差別
摩偷羅
拘那羅
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
中陰身

淨土法門下手容易,成就的果位非常高
人性本善良

殺生的定義和範圍是什麼

法供養雖勝,仍不廢財施,諸物若能觀空不著,便屬法供養


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