泉州招慶院省塢淨修禪師，初參保福，福一日入大殿睹佛像，乃舉手，問師曰：「佛恁麼意作麼生？」師曰：「和尚也是橫身。」福曰：「一橛我自收取。」師曰：「和尚非唯橫身。」福然之。後住招慶，開堂陞座，良久乃曰：「大眾向後到處遇道伴，作麼生舉似？他若有人舉得，試對眾舉看。若舉得，免孤負上祖，亦免埋沒後來。古人道，通心君子，文外相見。還有這個人麼？況是曹溪門下子孫，合作麼生理論？合作麼生提唱？」僧問：「如何得不傷於己，不負於人？」師曰：「莫屈著汝這問麼！」曰：「恁麼上來已蒙師指也。」師曰：「汝又屈著我作麼？」問：「當鋒一句，請師道。」師曰：「嗄。」僧再問。師曰：「瞌睡漢。」問：「僧近離甚處？」曰：「報恩。」師曰：「僧堂大小？」曰：「和尚試道看。」師曰：「何不待問。」問：「學人全身不會，請師指示。」師曰：「還解笑得麼？」乃曰：「叢林先達者，不敢相觸忤。若是初心後學，未信直須信取，未省直須省取。不用掠虛，諸人本分去處，未有一時不顯露，未有一物解蓋覆得。如今若要知，不用移絲發地，不用少許工夫，但向博地凡夫位中承當取，豈不省心力。既能省得，便與諸佛齊肩，依而行之，緣此事是個白淨去處，今日須得白淨身心合他，始得自然。合古合今，脫生離死。古人云：識心達本，解無為法，方號沙門。如今諸官大眾，各須體取好，莫全推過師僧分上。佛法平等，上至諸佛，下至一切，共同此事。既然如此，誰有誰無？王事之外，亦須努力，適來說如許多般，蓋不得已而已。莫道從上宗門，合恁麼語話。祗如從上宗門，合作麼生還相悉麼？若有人相悉，山僧今日雪得去也。久立，大眾珍重。」示坐禪方便頌曰：「四威儀內坐為先，澄濾身心漸坦然。瞥爾有緣隨濁界，當須莫續是天年。修持只學從功路，至理寧論在那邊。一切時中常管帶，因緣相湊豁通玄。」示執坐禪者曰：「大道分明絕點塵，何須長坐始相親。遇緣儻解無非是，處憒那能有故新？散誕肯齊支遁侶，逍遙曷與慧休鄰。或游泉石或闤闠，可謂煙霞物外人。」