佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
謂於如是老死位中。積集一類大災大橫具大過患眾苦蘊聚。復次無明苦蘊為緣。起行苦蘊。行苦蘊為緣。起識苦蘊。識苦蘊...(地名)舍衛國也。玄應音義八曰:聞物國,謂舍衛國,十二游經文云:無物不有國也。彌陀經元照疏曰:舍衛翻聞物,人...婆樓那,梵名 Varuna。又作縛嚕拏龍王。意譯水天。為一切魚類、龍之王。十二天之一,護世八方天之一,乃西方之守護...(術語)練習記憶之禪定也。維摩經天台疏一曰:舍利弗問經云:阿難修不忘禪,得佛覺三昧。...子題:善行可愛果 隨機羯磨·諸戒受法篇:「論雲,若受八戒,應言一日一夜,莫使與終身戒相亂。成實雲,五戒八戒,...即不克行廣作法時,所修之簡略念誦法。據金輪時處儀軌載,行者因事忙修廣法恐有缺漏,或不好行廣軌者,皆可修此法。...位於韓國京城慶幸坊之古寺。創建於朝鮮世祖九年(1464)。十一年,建立十三層窣睹婆,內置佛陀分身舍利、新譯圓覺經...【超越】 p1171 瑜伽八十三卷二頁云:言超越者,殷重精進。...更,歷、經之意。一夜區分為五分,稱為五更。又作五夜、五鼓。即:甲夜(初更,今午後八時)、乙夜(二更,午後十時...【緣小總法奢摩他毘缽舍那】 p1306 瑜伽七十七卷五頁云:若緣各別契經,乃至各別論義,為一團等,作意思惟;當知是...(1242~1324)元代曹洞宗僧。浙江昌國人,俗姓李。字雲外,別號方嵓。從直翁德舉得度,並嗣其法。歷住慈溪石門、象...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...問: 為什麼不要驕傲我慢,我慢是很難遠離的。請開示一下。 方海權答: 我慢列在貪瞋癡慢疑之中,與貪瞋癡併排,我...
中秋節是我國的傳統佳節。一般來說,我國民間以天上月圓定為佳節,實在是有團圓的民俗基礎。根據史籍的記載,中秋一...
小時侯,我於沿海鄉鎮長大,伙食中,雖少肉,卻多魚。從少年到青年,從俗人到僧人,從吃魚肉到食青菜豆腐。時輪轉速...佛法是覺悟的宗教,可以使人內心達到寧靜,祥和、智慧、慈悲,這是毋庸置疑的。可是實際上,許多人學佛多年之後依然...
往生的情況我們一定要注意一個基本點:不能僅僅站在凡夫的立場去看,一定要站在阿彌陀佛那種不可思議的威神願力的立...
唐代的只林禪師,得法於荊州永泰寺的靈湍禪師。他得法之後,在湖南一帶弘揚禪法。只林禪師經常手持一把木劍,自稱降...一天,在舍衛國只樹給孤獨園,正當大眾在聆聽佛陀說法時,一位面容憔悴的比丘蹣跚地走到前方頂禮佛陀;接著,向大眾...
蕅益祖師五十六歲,這一年臥病靈峰,整個夏天,大病發作兩次。發病當頭,即使是酷暑三伏天,身子冷到要裹上幾條棉被...
延慶傳殷禪師
【五燈會元】
潞府延慶院傳殷禪師,僧問:「見色便見心,燈籠是色,那個是心?」師曰:「汝不會古人意。」曰:「如何是古人意?」師曰:「燈籠是心。」問:「若能轉物,即同如來。未審轉甚麼物?」師曰:「道甚麼!」僧擬進語,師曰:「這漆桶!」
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指貝葉之經本,又模仿其形式之經典亦稱梵夾。即於貝多羅葉上書寫梵語經文,貝葉重疊,為避免散亂,遂用與樹葉同形稍...
如是便集純大苦蘊
聞物國
婆樓那龍王
不妄禪
八戒受日長短
略念誦法
大圓覺寺
超越
五更
緣小總法奢摩他毘缽舍那
雲岫
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
為何要去除驕傲我慢

佛教徒為何要在中秋之夜禮拜月光遍照菩薩

吃肉無異於間接殺生與慢性自殺
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