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為密教金剛界之金剛利菩薩與胎藏界之持金剛利菩薩之密號。 p4306...【阿毗達磨釋名】 p0779 大毗婆沙論一卷十一頁云:已說自性;所以今當說。以何義故、名阿毗達磨?阿毗達磨諸論...(譬喻)發佛乘船筏之生死海渡津也。四分戒本疏序曰:乘津五眾,覆壽群萌。同行宗記曰:乘能運載,津是水濟。載出家...形容超越情識之境界。景德傳燈錄卷二十三石門慧徹章(大五一·三九六上):「問:『如何是和尚家風?』師曰:『解接...(譬喻)譬佛菩薩也。維摩經佛國品曰:為大醫王善療眾病。無量義經曰:醫王大醫王,分別病相曉了藥性,隨病授藥令眾...指具有靈驗之神佛道場。又指鬼神之壇祠。如我國普陀山向以觀世音菩薩顯靈之道場著稱,故道俗多前往巡拜。廣弘明集卷...(術語)謂五陰如幻,假有之理也。輔行二曰:聞說陰幻,知罪無生。...明者智慧,行者實踐,足者圓滿,明行足就是智慧和實踐都達到很圓滿的境地。佛十號之一。...(雜語)劫末之火焰。於壞劫之末起大火災燒盡世界。甘露軍荼利儀軌曰:威光逾劫焰。...三類境是慈恩宗關於辯認一切境相(唯識四分中的相分)的學說。三境是性境、獨影境、帶質境。它的名義和性質,如《成唯...指阿彌佛陀,因阿彌陀佛是九品淨土的教主。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
【阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮貝葉。紙素白?。書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。...當知禍福無虛,冥冥之中自有公平主宰。而禍之與福本來我們自造自受,無可代替。如種瓜得瓜,種豆得豆。 世界上的人...
有的人打坐清靜自在,有的人打呼嚕睡覺。北方人有一句口頭禪:好吃的是餃子,享福的是倒子。北方人的冬天,房裡一堆...
今天晚上,我想講一個字。講一個什麼字呢?釋迦牟尼佛說法四十九年,三藏十二部,說到底就是為了一個行字。行是最重...
我們不是利根人,怎麼辦呢?先從不動下手,不要動。一般修《楞嚴經》的人有一個特點:反應不要太快。 越重要的事情...問: 經書損舊、佛像磕碰,怎麼處理才恭敬如法呢? 上海玉佛禪寺: 此事古德曾有主張:一、可重裝之;二、如不能重...
對這個世間的舍,要從真實心裡面真的你能舍得掉,真的觀照這個世間苦空無常,都在做夢,夢中沒有一件真實的。在夢中...從理論上講人人都有可能患上癌症,但是,經美國科學家和醫學家的長期研究調查結果證實,下列10情況的人群,患癌症的...
雲門永禪師
【五燈會元】
越州雲門雍熙永禪師,僧問:「師子未出窟時如何?」師曰:「且莫哮吼。」曰:「出窟後如何?」師曰:「退後著。」問:「如何是古佛徑路?」師曰:「誰不履踐?」問:「如何是學人休心息意處?」師曰:「拗折拄杖得也未?」問:「心王出敕時如何?」師曰:「更宣一遍看。」問:「如何是決定義?」師曰:「不可執著。」問:「如何是佛法大意?」師曰:「此意不小。」
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(名數)成實論所立。...
般若金剛
阿毗達磨釋名
乘津
無根樹
大醫王
靈場
陰幻
明行足
劫焰
三類境
九品覺王
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

身上帶這個咒,一切災害毒害皆不能害
禍與福來自我們的自造自受

睡覺時仍要保持正念

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