(堂塔)佛於仁王經,金光明,守護國界經等,說消滅七難,鎮護國家之法。修此法之寺院,謂之鎮護國家之道場。如唐之青龍寺是也。
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(術語)說法界之理之教法也。佛地論六曰:空無相理,說法界理,名法界教。...【名色緣六處】 p0589 分別緣起初勝法門經七頁云:復言:世尊!若但說言識緣六處;斯有何過?世尊告曰:初受生...以香木染成之衣。又作香染、香袍裳、香服。香為梵語 gandha(乾陀,香樹名)之意譯。即以乾陀香樹皮、樹汁所染之法...【十金剛句】 p0111 辯中邊論下卷十頁云:此十無倒,如次安立。於彼十種金剛句中。何等名為十金剛句?謂有非有無顛...亦名:淨地通別結法 子題:重屋上作淨犯吉 資持記釋云:「五分,初總示兩開。若下,別示通法。注中,初明所除;准下...欲界諸天之淫事有五種:(一)四王天與忉利天,前者居須彌山腹,後者居須彌山頂,故為地居,其淫事與人間無異。(二)夜...(術語)Bhojaniya,又作蒲膳尼。譯言正食。新譯啖食。米飯等可啖食之五種正食也。行事鈔下二曰:四分中有五種蒲闍...Yonglebeizang 繼《永樂南藏》之後,於永樂十九年(1421)在北京雕造的大藏經。明正統五年(1440)完成。全藏6...【疾疫劫】 p0945 大毗婆沙論一百三十四卷三頁云:次疾疫劫、將欲起時,贍部洲人、極壽十歲。由具如前諸過失故...【沙門莊嚴】 p0680 瑜伽二十五卷十七頁云:云何名為沙門莊嚴:謂如有一、具足正信,無有諂曲,少諸疾病,性勤...男根不具之人。依先天及後天等差別,有五種不男。(參閱「五種不能男」1175) p971...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...
三十七道品: 四念處:身、受、心、法念處。 四正勤:已生惡令斷滅、未生惡令不生、未生善令生起、已生善令增長。 ...【春秋諸大夫,見人言動,億而談其禍福,靡不驗者,左國諸記可觀也。】 春秋時代的大夫看見人的言語動作,推測他的...
貧窮之人是由於多生多劫沒有種植善因,所以今生窮苦潦倒、飢寒交迫。大家都很害怕貧窮,這固然是人生當中的困境、逆...一、淨土教與淨土宗 淨土教的闡揚源自釋迦牟尼佛。根據大乘經的指示,有西方彌陀淨土,東方藥師佛淨土、兜率彌勒淨...
德國哲學家海德格爾說:人是向死的存在。在人的一生中,經常會有脆弱的時期;在意識活動中,偶爾會有不想活下去的念...
大家念佛的時候要觀想生老病死苦。生老病死苦,這四種是根本。行的時候應常念:人終究是會死的,不一定活到八、九十...
一切眾生,皆有佛性,皆可成佛,《金剛經》說:是法平等,無有高下。佛教戒律,便是依據佛性平等的原則所製訂上自諸...
參拜大螺頂 阿彌陀佛! 各位,我們已經成功的拜上來了,每天上到這個地方的時候,就非常的法喜充滿。今天可能有點風...
鎮護國家道場
【佛學大辭典】
| 上篇:鎮頭迦 | 下篇:鐮子 |
十界和十如。天台宗觀一念之心中具有三千之諸法,此三千諸法,是由十界和十如及三世間所組成的,所以叫做界如三千。...
法界教
名色緣六處
香衣
十金剛句
攝食界通別結法
欲天五淫
蒲闍尼
永樂北藏
疾疫劫
沙門莊嚴
不男
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說四十二章經

略說三十七道品
人在福禍快要來時,觀察他的舉動,決定能事先知道

飢寒困苦愛易除,義無反顧往極樂
惟賢長老《淨土教與莊嚴國土》

佛教為何反對自殺

念生死苦,功夫才用得起來

殺生之業這麼可怕,還可不戒嗎


達照法師
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