佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)因明之宗支,如言聲無常,以聲之體為有法,一雲前陳,亦云所別,以無常之義為法。一名後陳,亦云能別。...(堂塔)祇陀園林須達精舍之略。涅槃經二十九曰:時須達長者白舍利弗:大德!此大城(指舍衛城)外何處有地,不近不...【正盡苦慧】 p0504 集異門論十三卷十一頁云:正盡苦慧者:正云何?答:因故,門故,理趣故,行相故;說名為正。盡...即加持於飲食之印契,乃施餓鬼等所用之法。據不空所譯施諸餓鬼飲食及水儀軌載,以此印加持,口誦七遍「無量威德自在...梵語 cintāmani 之音譯。意譯作如意寶珠。真陀,又作振多、震跢、震多。摩尼,又作末尼。(參閱「如意寶珠」2374)...亦名:不囑同利入聚戒開緣 資持記釋云:「不犯中,初文六節。上四可解。第五、律作若無比丘,不囑授,而至餘處等。...福建佛學院由已故當代高僧圓拙老法師偕普雨、妙湛法師發起,創辦於1983年春季,分男眾,女眾二部。男眾部院址設...【變異邪執】 p1465 顯揚十六卷三頁云:變異邪執者:謂執諸法、先實有我,後成無我。...(名數)正定聚,邪定聚,不定聚也。...(一)意即聖賢之種子。佛陀入滅之後,弟子次第嗣繼其法,猶如植物之種子相傳不絕,故以為喻。此係以聖人之種引伸為佛...【和尚】 或和闍羯磨。疏云:自古翻譯,多雜蕃胡,胡傳天語,不得聲實,故有訛僻。傳云:和尚,梵本正名鄔波遮...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (第一講) 《禪觀與淨土》破障篇,諸位法師慈悲。諸位菩薩,阿彌陀...
人世間有八苦:生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會和五陰熾盛之苦;人世間又有五福:長壽、富貴、康寧、好德與...
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前難名狀。威音過後成罣礙。三百六十筋連體。八萬四千毛孔在。分三才。合四大。撐天拄地何氣...
佛陀的生命是萬德莊嚴的,我們的生命是充滿著痛苦。當然這都是有原因的,因為佛陀的內心世界比我們多了一道智慧的光...問: 是先受菩薩戒後再慢慢持,還是等持好了再受?如果受了戒又常常犯,罪業是否比不受戒來得大? 大安法師答: 現...
要認識一個人的真實面目,好像愈來愈不容易,有個女孩子與男朋友交往七年,在訂婚那天,男友跑了,才發現他早就結過...
我等念佛行人,應當考實今時淨土法門,與古時淨土法門,究竟是異耶,同耶。 若言是異,我等歷歲經年,從朝至暮,所...
溈仰宗的創始人靈祐禪師在沒有成為一代宗師之前,跟隨百丈禪師修道。在百丈禪師門下,他僅僅是為僧眾做飯的典座。多...
虎溪庵主
【五燈會元】
虎溪庵主,僧問:「庵主在這裡多少年也?」師曰:「只見冬凋夏長,年代總不記得。」曰:「大好不記得。」師曰:「汝道我在這裡得多少年也?」曰:「冬凋夏長,[漸/耳]!」師曰:「鬧市里虎。」僧到相看,師不顧。僧曰:「知道庵主有此機鋒!」師鳴指一下,僧曰:「是何宗旨?」師便打。僧曰:「知道今日落人便宜。」師曰:「猶要棒吃在。」有僧才入門,師便喝。僧默然,師便打,僧卻喝。師曰:「好個草賊。」有僧到,近前曰:「不審庵主?」師曰:「阿誰?」僧便喝。師曰:「得恁麼無賓主?」曰:「猶要第二喝在。」師便喝。有僧問:「和尚何處人?師曰:「隴西人。」曰:「承聞隴西出鸚鵡,是否?」師曰:「是。」曰:「和尚莫不是否?」師便作鸚鵡聲。僧曰:「好個鸚鵡!」師便打。
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(術語)又曰生佛一體,生佛不二等。生者,迷之眾生,佛者,悟之佛陀,一如者,無差別之義也。或曰凡聖一如。謂為迷...
所別
祇園精舍
正盡苦慧
加持飲食印
真陀摩尼
食前後至他家戒開緣
福建佛學院
變異邪執
三定聚
聖種
和尚
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】阿閦佛國經

淨界法師:禪觀與淨土(破障篇)

財祿乃前世布施而來,非強力之所能求

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