佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指究極之境界。於此境界,已然超越修行(修)與體悟(證)等之對立分別。亦即證無所證、修無所修的無為真人之境界。...【有漏界】 p0543 法蘊足論九卷二十四頁云:云何有漏界?謂有漏五蘊,是名有漏界。...(術語)就事物之性質,分別善惡無記之三性者。...(術語)簡擇評論古則公案之言語也。五位顯訣中所謂逐位揀曰、別時揀曰、別揀曰、揀曰等是也。...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群以手搏十七群,其被搏者,高聲大喚。比丘舉過白佛,因訶制戒。」(含注戒本...亦名:七日長藥戒緣起、長藥戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛,比丘秋月風病動,形枯生瘡。佛言,有酥、油...(術語)忍耐而為善事也。法華經化城喻品曰:諸惡道減少,忍善者增益。...(術語)鄰似佛之極果也。謂舍利弗等之大弟子。三論玄義曰:鄰極亞聖名舍利弗。...史曼爾塔,梵名 Smārta。印度教之一派。此派依據之根本要典為聖傳(梵 Smrti),尤其是家庭經(梵 Grhya-sūtra)...(術語)五通之一。知宿世生死之通力也。...【唱薩】 此言訛也。正言娑度,此雲善哉。...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...
人世間最寶貴的就是生命,佛教講人身難得,佛法難聞,在一切有情眾生之中只有人能修行解脫,所以佛陀慈悲開示,要佛...芸芸眾生,一念無明,遮掩自性,困惑造業,由業受苦,終至不能自拔。 依惑造業,業苦無盡,這種重複的輪迴,在學佛...1.修行人,戒淫心, 淫是六道輪迴根。色如毒藥迷心性,淫心不斷難出塵。 2.修行人,戒殺心, 吃人十兩還一斤。不和...
准提王佛母身黃白色,有種種莊嚴其身,腰著白衣,衣上有花紋,著輕羅綽袖天衣,以緩帶繫腰。種種莊嚴色法胎藏界之義...
信、願、行是修行淨土三資糧,其中願即厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態。它來自智慧的關照。 娑婆世界的眾生生活...
三關:一是腿子關,二是散亂關,三是昏沉關。這裡的三關與開悟中的三關相比,是最起碼的基本功,所以稱之為小三關。...1、香為佛使 香在梵語中稱健達。古印度傳說中有香神,即乾闥婆,不食酒肉,唯求以香味為食,以資陰身,又自其陰身出...
與我們所認為的恰恰相反,魚不是用來吃的,而是用來保持河水、湖水和海洋清潔的。作為食腐動物,魚在食物鏈中佔有很...
虎溪庵主
【五燈會元】
虎溪庵主,僧問:「庵主在這裡多少年也?」師曰:「只見冬凋夏長,年代總不記得。」曰:「大好不記得。」師曰:「汝道我在這裡得多少年也?」曰:「冬凋夏長,[漸/耳]!」師曰:「鬧市里虎。」僧到相看,師不顧。僧曰:「知道庵主有此機鋒!」師鳴指一下,僧曰:「是何宗旨?」師便打。僧曰:「知道今日落人便宜。」師曰:「猶要棒吃在。」有僧才入門,師便喝。僧默然,師便打,僧卻喝。師曰:「好個草賊。」有僧到,近前曰:「不審庵主?」師曰:「阿誰?」僧便喝。師曰:「得恁麼無賓主?」曰:「猶要第二喝在。」師便喝。有僧問:「和尚何處人?師曰:「隴西人。」曰:「承聞隴西出鸚鵡,是否?」師曰:「是。」曰:「和尚莫不是否?」師便作鸚鵡聲。僧曰:「好個鸚鵡!」師便打。
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謂比丘八種不合戒律之行為。即:(一)置買田宅,比丘當依眾居止,勤修出世清淨無為之道,若私置田宅,以圖自足,是為...
無修無證
有漏界
三性分別
揀語
搏他比丘戒緣起
畜七日藥過限戒緣起
忍善
鄰極
史曼爾塔派
識宿命通
唱薩
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

佛教的生命觀
慧律法師《業與無明》
修行人必知十要

准提菩薩三目十八臂的表法含義

生起厭離心,淨業才容易成功

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供香的起源


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