佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
相對於「性罪」而言。性罪本身即為罪惡,如殺生、偷盜、邪淫、妄語等,無論於佛教界或非佛教界,皆為有害於有情眾生...(異類)人身馬頭之獄卒也。楞嚴經八曰:亡者神識見大鐵城,火蛇火狗,虎猿獅子,牛頭獄卒,馬頭羅剎,手執槍槊驅入...亦名:六齋日緣起 行事鈔·導俗化方篇:「智論,以六齋日,是惡鬼奪人命日,劫初聖人,教人一日不食為齋;後佛出世...【先尼】 亦云西伱迦,此翻有軍外道。...出自十二品生死經(收於大正藏第十七冊)。佛為諸比丘說,從四果至三塗,善惡生死有十二品。即:(一)無餘死,謂羅漢...【緣起一切種相】 p1303 瑜伽九十三卷二十二頁云:復次由二因緣,當知施設所有緣起一切種相。謂總標舉,或別分別。...(譬喻)謂六道生死之苦也。智度論五曰:沒大苦海不自覺知。...(1569~1633)日本臨濟宗僧。京都人,俗姓一色。字以心。幼年出家。曾師事相國寺西笑承兌,其後於醍醐三寶院學密教...濟緣記·釋受戒篇:「七眾戒,即五[戒]、十[戒]、具[戒],該七眾故。」(業疏記卷一二·一五·一一)...六欲者: 一、色慾 謂若見青黃赤白及男女等色,無智愚人,不知其患,心生貪著,是名色慾。 二、形貌欲 謂...財供養和法供養。財供養是以香花飲食等財物作供養;法供養是演說修行佛法以利眾生。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...
【須父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,婦順,主仁,僕忠,恪盡己分。印光大師】 這裡談談敦倫盡分的問題。盡分就是每...
果報大體有三種,分別為異熟果、等流果和增上果。 異熟果 所謂異熟,有三層含義:一是異時而熟,即因和果的時間不同...義工是菩薩行者。義工沒有一定的什麼事,一定的什麼時間才去做。義工是哪個地方需要人,就到哪個地方去;義工是救急...
佛化弟子的故事...
問曰,念佛之門,多承開導,群疑盡釋,正信現前矣。但上文所謂抖擻身心,撥棄世事。今世網中人,間有境緣順便,身意...
呂新吾云:愧之,則小人可使為君子;激之,則君子可使為小人。 君子、小人,是中國文化中獨有的用道德修養衡量人高...
原文: 若如來滅後,後五百歲中,若有女人,聞是經典,如說修行,於此命終,即往安樂世界。阿彌陀佛,大菩薩眾,圍...你觀察過天上的雲嗎?你注意看,有時候雲的形狀就好像一朵花,然後它開始改變,變成一棵樹、一頭牛、一條魚;如果你...
雲山和尚
【五燈會元】
雲山和尚,有僧從西京來,師問:「還將得西京主人書來否?」曰:「不敢妄通消息。」師曰:「作家師僧,天然有在。」曰:「殘羹餿飯誰吃?」師曰:「獨有闍黎不甘吃。」其僧乃作吐勢,師喚侍者曰:「扶出這病僧著。」僧便出去。師見僧來,便作起勢,僧便出去。師曰:「得恁麼靈利。」僧便喝曰:「作這個眼目,承嗣臨濟,也太屈哉!」師曰:「且望闍黎善傳。」僧迴首,師喝曰:「作這個眼目,錯判諸方名言。」隨後便打。
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(譬喻)密教之法門以定慧一雙配於左右。弓為定之標幟,矢為慧之表示。愛染明王所持之弓箭是也。...
制罪
馬頭羅剎
齋日緣起
先尼
十二品生死
緣起一切種相
大苦海
崇傳
七眾戒
六欲
二種供養
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

敦倫盡分的人生

十種不善業的果報差別
聖嚴法師《義工是菩薩行者》

佛化弟子的故事【圖】

訂定念佛功課,信願才算堅定

君子小人就在一念之間


夢參法師
智者大師
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