佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
亦名:受五戒前具問遮難 隨機羯磨·諸戒受法篇:「當於受戒前具問遮難。故善生經云,汝不盜現前僧物不?於六親所、...指肉眼、天眼與慧眼。(一)肉眼(梵 mājsa-caksus),肉眼能照顯露而無有障礙之有見諸色。(二)天眼(梵 divya-caks...以蒲草編織而成之圓形扁平坐具。又稱圓座。乃僧人坐禪及跪拜時所用之物。其後亦有以綾錦包成者。種類頗多,厚者稱厚...佛欲說法時地動的七種原因,即:為使諸魔怖、為使眾生心不散亂、為使放逸者生覺知、為使眾生警悟覺了微妙法相、為使...子題:大眾部、根本二部、上座部、大迦葉結集處、迦葉結集處、上座部結集處、無學結集處、大眾部結集處 戒本疏·解...(寺名)康僧會至吳,感舍利而化吳王孫權。權為建塔,以始有佛寺,號為建初寺,其地名佛陀裡。見高僧傳一(康僧會傳...菩薩善戒經云修忍五相:忍即安忍,菩薩為化度一切眾生,而諸眾生,雖以種種諸惡加我,悉無嗔恨,故有五種相也。 ...指顯示超越相對、差別之一切絕對、平等真理之教法。即在佛教八萬四千法門之上,能直見聖道者。維摩經入不二法門品載...【成熟甚深】 p0666 世親釋十卷四頁云:頌曰:諸佛事相雜,猶如大海水。我已現當作他利、無是思。此頌顯示成熟...【知眾】 p0818 集異門論十七卷四頁云:知眾者:謂正了知眾會勝劣。謂此是剎帝利眾,此是婆羅門眾,此是長者眾...(術語)通教之人,不如藏教人依拆色之法,直體達諸法即空無生而入於真空,謂之體法。法華文句十曰:有體法三乘人,...勸發菩提心文...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...無量義經...
《緇門崇行錄》這一部書專門記載古時候修行人品德的風範。他們那種修持和涵養工夫,讀後真令人感動,而有高山仰止的...
真正的修行,其實修行,實際上講,修,就是要把我們的煩惱修下來,我們的執著修下來。洗除心垢,顯明清白呀,《無量...
問: 請問法師今天我遇到一位老者,他說:今年4月份皈依三天後,就睡不著覺。一直到現在還是沒有好轉。他問是怎麼回...
修行談何容易,要想當一個修行人,不是那麼簡單。 現在我們只能說做苦工苦修而已,我們貪瞋癡慢疑未斷,現在只是磨...
印光大師在《文鈔》中說:有些人他愈用功,佛念得愈多、拜佛愈多,他的煩惱反而更重,瞋心、慢心更重。印光大師說:...
欲證三昧,自有佛祖所示三世不易之法。何得問我所證,方能纘步。彌陀經云,執持名號,若一日乃至若七日,一心不亂。...
如果在黎明,早上你睡眠之後,你坐起來,在那種夜氣清明之際,你靜坐,迴光返照。像曾子一樣的吾日三省吾身,來反省...某法師有一天由某一處所,正要開門出來,不料,迎面撞進一位彪形大漢,說時遲,那時快,只聽得碰的一聲,剛巧撞在法...
姜山方禪師
【五燈會元】
越州姜山方禪師,僧問:「如何是不動尊?」師曰:「單著布衫穿市過。」曰:「學人未曉。」師曰:「騎驢踏破洞庭波。」曰:「透過三級浪,專聽一聲雷,」師曰:「伸手不見掌。」曰:「還許學人進向也無?」師曰:「踏地告虛空。」曰:「雷門之下,布鼓難鳴。」師曰:「八花毬子上,不用繡紅旗。」曰:「三十年後,此話大行。」師便打。問:「蓮花未出水時如何?」師曰:「穿針嫌眼小。」曰:「出水後如何?」師曰:「盡日展愁眉。」問:「如何是一塵入正受?」師曰:「蛇銜老鼠尾。」曰:「如何是諸塵三昧起?」師曰:「鱉咬釣魚竿。」曰:「恁麼則東西不辨,南北不分去也。」師曰:「堂前一碗夜明燈,簾外數莖青瘦竹。」問:「諸佛未出世時如何?」師曰:「不識酒望子。」曰:「出世後如何?」師曰:「釣魚船上贈三椎。」問:「如何是佛?」師曰:「留髭表丈夫。」問:「奔流度刃,疾焰過風,未審姜山門下還許借借也無?」師曰:「天寒日短夜更長。」曰:「錦帳繡鴛鴦,行人難得見。」師曰:「髑髏裡面氣沖天。」僧召和尚,師曰:「雞頭鳳尾。」曰:「諾方泥裡洗﹝諾,據義應作「諸」字﹞,姜山畫將來。」師曰:「姜山今日為客,且望闍黎善傳。雖然如是,不得放過。」便打。上堂:「穿云不渡水,渡水不穿雲。乾坤把定不把定。虛空放行不放行。橫三豎四,乍離乍合,將長補短,即不問汝諸人,飯是米做一句,要且難道。」良久曰:「私事不得官酬。」上堂:「不是道得道不得,諸方盡把為奇特。寒山燒火滿頭灰,笑罵豐幹這老賊。」
| 上篇:泐潭曉月禪師 | 下篇:白鹿顯端禪師 |
指金剛寶堅固,不為外力所破壞。[胎藏金剛教法名號] p998...
五戒受前具問遮難
三眼
蒲團
地動七因
二部
建初寺
修忍五相
不二法門
成熟甚深
知眾
體法
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】無量義經

古代高僧令人感動的德行典範

離開現前一念心性,沒有一法是真實的

有位老者皈依後一直睡不著是怎麼回事

當一個修行人,不是那麼簡單

為什麼有些人越用功煩惱越重

欲修三昧,何不於此等語句中全身靠倒


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚