佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)謂不久成佛也。法華經分別功德品曰:又應作是念,不久詣道場。得無漏無為,廣利諸人天。...(譬喻)邪見之多如林也。行事鈔下四之二曰:相似道,相似善,難知難學多入邪林。...指收藏經典之殿堂。有經庫、經堂、經房、經廚、一切經藏、經閣、藏閣、藏殿、法寶殿、修多羅藏、大藏經樓、經藏等名...【作意有三】 p0686 俱舍論七卷十四頁云:作意有三。一、自相作意。謂如觀色,變礙為相;乃至觀識,了別為相。...(術語)修行佛道之位也。對於成佛之位為果地或果上而名。圓覺經曰:說於如來本起清淨因地法行。楞嚴經五曰:我本因...(一)乃天台宗藏、通、別、圓四教中最高之階位。位位相攝圓融,故稱圓位。止觀輔行傳弘決卷一之二(大四六·一五一下...四劫之一,即此世界壞滅之後,二十中劫間,只有虛空的時期。...【成就業障與成就習氣障四句分別】 p0669 瑜伽六十四卷十三頁云:問:若成就業障,亦成就習氣障耶?設成就習氣...(雜名)又云玉女。轉輪王七寶之一。法華經曰:轉輪王寶女聞香知所在。智度論曰:瞿毗耶是寶女,故不孕子。...(名數)東方因陀羅,帝釋天也。南方焰摩羅,焰摩天也。西方嚩嚕拏,水天也。北方毗沙門,毗沙門天也。東北伊捨尼,...【別境五所五受相應】 p0689 成唯識論五卷二十二頁云:此別境五、何受相應?一切五受相應。論說憂根於無上法思...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...念佛人身心性命完全歸付於彌陀。 也就是說,人是非常卑微、渺小,非常無能、無力的,人生在世可以說非常的悲苦,所...
有位天人天福享盡時,五衰現前,自知不久將亡。第一,他頭上戴的冠花自然枯萎;第二,頸中的光芒不再;第三,身形消...日期:二○○八年二月二十三日 地點:法鼓山台北安和分院 提問人:《聯合報》記者王瑞伶、梁玉芳 與談人:聖嚴法師...
最近才慢慢的又體會到《大勢至菩薩念佛圓通章》裡頭所講十二如來相繼一劫,其最後佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。...
原文 五代竇禹鈞,燕山人,年三十外無子。夢祖父告曰,汝不但無子,且不壽,宜早修德以回天。禹鈞由是力行善事。有...在崔永元所著的《不過如此》一書中,有這樣一段對話:一天,鞠萍見崔永元憂心忡忡,便打趣地問道:小崔哥,有什麼不...
這修行都得有一個外緣幫助,有房子住,有飯吃,這就是因緣成就,叢林就有這個好處。你一個人住到深山裡邊,如果你真...
《釋門自鏡錄》裡記載,有一位叫法衡的比丘,他也是好心出家,羨慕於道來修行的。但雖然有向道的心,對自己是放逸的...
圓通德止禪師
【五燈會元】
江州圓通青谷真際德止禪師,金紫徐閎中之季子也。世居歷陽。師雙瞳紺碧,神光射人。十歲未知書,多喜睡。其父目為懵然子。暨成童,強記過人,學文有奇語。弱冠夢異僧授四句偈,已而有以南安岩主像遺之者,即傍所載聰明偈,自是持念不忘。後五年,隨金紫將漕西洛,一夕忽大悟,連作數偈。一曰:「不因言句不因人,不因物色不因聲。夜半吹燈方就枕,忽然這裡已天明。」每嘯歌自若,眾莫測之。乃力求出家,父弗許,欲以官授之。師曰:「某方將脫世網,不著三界,豈復刺頭於利名中邪?」請移授從兄玨,遂祝發受具。未數載名振京師。宣和三年春,徽宗皇帝賜號真際,俾居圓通。上堂:「山僧二十年前兩目皆盲,了無所睹。唯是聞人說道,青天之上有大日輪,照三千大千世界,無有不遍之處。籌策萬端,終不能見。二十年後,眼光漸開。又值天色連陰,濃雲亂湧,四方觀察,上下推窮,見雲行時,便於行處作計較;見雲住時,便於住處立個窠臼。正如是間,忽遇著個多知漢,問道:『莫是要見日輪麼?何不向高山頂上去。』山僧卻征他道:『那裡是高山頂上?』他道:『紅塵不到處是。』諸仁者,好個端的消息,還會麼?長連床上佛陀耶。」上堂:「昨夜黃面瞿曇,將三千大千世界來一口吞盡,如人飲湯水,蹤跡不留,應時消散。當爾時諸大菩薩、聲聞羅漢、及與一切眾生,盡皆不覺不知,唯有文殊普賢瞥然覷見。雖然得見,渺渺茫茫,恰似向大洋海里頭出頭沒。諸人且道是甚麼消息?若也檢點得破,許他頂門上具一隻眼。」示寂闍維,煙氣所及,悉成設利。塔司空山,分窆疊石原。
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(雜語)禪林之語。參學請益也。...
不久詣道場
邪林
藏經閣
作意有三
因地
圓位
空劫
成就業障與成就習氣障四句分別
寶女
八方天
別境五所五受相應
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
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