佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【二十一種想俱行修諸覺支差別】 p0049 瑜伽九十八卷十五頁云:復次二十一種想俱行修諸覺支者,當知略由二因緣...【慧論】 p1318 集異門論十二卷十一頁云:言慧論者:謂此正論,能正顯了惡慧過患,妙慧功德,故名慧論。...(譬喻)風前之燈燭也,以譬物之無常。西域記八曰:世間富貴。危甚風燭。往生講式曰:一生是風前之燭,萬事皆春夜之...(佛名)Śākyamuni,印度迦毗羅城Kapilavastu,主淨飯王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。誕生於...(術語)謂真見道之後,更發後得智,以三心觀二空之理之位也。...【阿賴耶】 或阿梨耶。起信云:以依阿梨耶識,說有無明,不覺而起。能見能現,能取境界。真諦就名翻名無沒識,...華嚴宗五祖宗密(780~841)於禪源諸詮集都序卷上之二中,將禪宗諸派總分為三宗,其一即為息妄修心宗。此宗係指南侁...(Weber, Albrecht Friedrich; 1825~1901)德國印度學、語言學學者。一八五六至一九○一年間任柏林大學教授。致力...(圖像)尊勝佛頂修瑜伽法儀軌上曰:其所畫布氎等,大小隨意。(中略)於蓮華台上結跏趺坐,白肉色,兩手臍下如入禪...又稱扇面古寫經。為日本藤原末期流行之一種寫經方式,即於扇面上畫各種文樣,施以彩色,並上金銀箔,撒砂子等,復於...(物名)亦曰度牒。受戒之證書也。初以誰為和尚,以誰為教授師等一一列其名,次表白受戒之自己意志,終則記自己之名...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...修淨土法門的,在一心念佛的時候,急遽不得,疑畏不得,放鬆不得.矜喜不得。這四句包含著八種意義,應分四層來看,...
對於邪淫的意樂,有人會覺得:心裡想一想沒有罪吧!實際上邪念一動,就是罪業。下面看《感應篇例證》中的例子: 貴...
出家三十多年,感覺每天一轉身就是一個白天,睡一個晚上就是一個瞬間。有時候我也會感嘆:地球能不能慢一點轉,多給...
一、高旻寺革除經懺 內地有經懺的叢林,代信眾做一切的佛事。娑婆世界的眾生耳根最利,以音聲做佛事也是很好。所以...有一則笑話,說一個傻子意外得到一斤羊肉和做爆羊肉的秘方,他一手舉著羊肉一手舉著秘方高高興興地往家跑,突然一隻...
念佛之人,必須孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。印光大師 念佛行人首先要把人做好,實際上淨業三福的第一...早上躺在床上,在一種沒有被強迫的自然狀態中,最容易冒出奇思妙想。 生活中總有些事比忙碌更重要,比如聆聽內心的...
問: 請法師慈悲開示,法師說:小乘的空觀,是將依他起全盤的否定,證入偏空;又說修空觀是破壞因緣法,是斷滅見。...
真如道會禪師
【五燈會元】
台州真如道會禪師,上堂:「空劫中事,自肯承當。日用全彰,有何滲漏?正好歸家穩坐,任他雪覆青山。不留元字掛懷,誰顧波翻水面?且道正不立玄、偏不附物一句,如何舉似?機絲不掛梭頭事,文彩縱橫意自殊。」
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(異類)Mucilinda,又作目脂鄰陀,目真鄰陀,目鄰,母真鄰那,母止鄰那,文真鄰陀。龍王名。譯為解脫。聞法而脫龍...
二十一種想俱行修諸覺支差別
慧論
風燭
釋迦牟尼
三心相見道
阿賴耶
息妄修心宗
韋伯
畫像
扇面寫經
戒牒
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛遺教經
淨土法門四忌

邪淫念頭的報應

我們所需要的一切都不能離開佛法

不拿佛法做人情——記來果老和尚二三事
傻子的處世哲學

念佛行人首先要把人做好
為心情放個假


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