佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)固執不動也。阿彌陀經曰:執持名號。...【香名差別】 p0872 瑜伽一卷八頁云:又香者、謂鼻所聞、鼻所取、鼻所嗅等、差別之名。是鼻所行、鼻境界,鼻識...指七覺支與八正道支。為幫助覺悟、趣向涅槃之正確方法或途徑。七覺支即念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺...因明用語。簡,指簡別語。乃因明對論中,立者(立論者)為避免論法上之過誤,特別冠於宗(命題)或因(理由)、喻(...(名數)妙法蓮華經卷第一乃至妙法蓮華經卷第八。法華經八卷之外題文字。通計六十四字也。...【發起意化】 p1161 佛地經論六卷十四頁云:又如眾生,發起意業,由是眾生,發起諸業;如是如來、成所作智發意化業...阿賴耶識十八名之一。因阿賴耶識為諸識之根本,故有此稱。[成唯識論了義燈卷四本](參閱「阿賴耶識」3676) p413...對因分而言,因分是尚在修因之位,果分是已達到果德不可思議的境界。...【已遇緣聲聞】 p0229 瑜伽六十七卷六頁云:已入法者,是名已遇緣聲聞。...(416~482)南齊僧。敦煌人,俗姓索。十三歲出家,住於涼州公府寺,依法香修學,致力律學,博涉經論。元嘉末年,至...(雜語)Saṁjuā,數名。俱舍論曰:十大跋藍為珊若。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
在這個功利盛行、宗教與道德長期被邊緣化的社會能踏上信佛學佛的道路,除了宿世的善根之外,在現世還得衝破種種障礙...
佛不著履,有三因緣: 一者,使行者少欲。 二者,現足下輪。 三者,令人見之歡喜。 佛行足,去地四寸,有三因緣: ...第一、想得到端正的身體,要做到: 一、對惡友不起嗔心,二、安住於大慈悲,三、歡喜修學正法,四、造佛形像。 第二...
心性寂而常照,故為光明。今徹證心性無量之體,故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...
【十者此土有佛道難成苦。彼土但受一生行滿。所作成辦之樂】 佛道太難成了,太遙遠了!你在這裡要修到什麼時候呢?...
原文: 若正修淨業時,倘達摩大師,忽現在前,乃曰:吾有直指人心、見性成佛之禪,汝但舍置念佛,吾即以此禪授汝。...妙高,字雲峰,長溪人,他家世世以儒學為業,他母親臨盆前夕夢見一個嬰兒坐在蓮花之上,手捧而得之,醒來時便生下了...
靜坐的利益 靜坐是佛法修行的一法,對於身心健康,確為有益。以世法說:年老者靜坐,可以減少頭痛腰痛、眼花心亂、...
黃龍志願禪師
【五燈會元】
鄂州黃龍志願禪師,僧問:「迦葉上行衣,何人合得披?」師曰:「一片燒痕地,春入又逢青。」
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次三禪者,若於二禪定厭離喜相,入中間禪。從未到地,澄靜其心,泯然入定,不依內外,與樂俱發,具足五支功德(一舍...
執持
香名差別
覺道支
勝義簡
外題六十四字
發起意化
根識
果分
已遇緣聲聞
法穎
珊若
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】妙法蓮華經

大安法師出家因緣及體會

為什麼佛菩薩都不穿鞋
【推薦】《大寶積經》中佛陀開示修行的四十法

心性寂而常照故為光明

我可以永遠不去淨土嗎

有這樣的信心,才算得上深信淨土
妙高禪師


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