屈浪拏,梵名 Kurāna。為七世紀頃西域古王國。又作屈浪那國、俱蘭國、俱蘭弩國。依大唐西域記卷十二所載,此國在睹貨邏國舊地,周長二千餘里,民風粗鄙暴戾,多不信佛法,伽藍、僧徒等數量極少,惟有國王性情淳厚,崇敬三寶。唐書西域列傳第一四六,載有此國於貞觀二十年(646)入貢金精之事。此國之位置,今依英國歷史地理學者裕爾(H. Yule, 1820~1889)之推定,當在今阿富汗境內科恰河(Kokcha)上游之庫朗(Kuran)。[解說西域記、S. Beal: Buddhist Recordsof The Western World, vol. I] p3192
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【煩惱隨眠有二十種】 p1195 顯揚十九卷二頁云:煩惱隨眠有二十種者:一、不定地隨眠,二、定地隨眠,三、隨自境隨...行事鈔·頭陀行儀篇:「樹下坐,智論雲,樹下思惟。如佛生時、成道、轉法、入滅,皆在樹下;行者隨諸佛法,常處樹下...(界名)無想有情之天處也。有部與經部攝之於第四禪之廣果天,不立別處,上座部於廣果天之上,立無想天之一處,俱舍...菩薩現觀者,謂諸菩薩於前所說七現觀中,起修集忍而不作證,為於聲聞獨覺調伏方便中得善巧故,哀戀眾生,不於下乘而...(術語)佛之尊號。大集經三十四曰:六根皆寂滅,大慈牟尼王,悲心為說法,聞已除癡愛。...(術語)佛宿於母胎也。無量壽經上曰:捨彼天宮,降神母胎。...【小煩惱地法】 p0235 俱舍論四卷七頁云:小煩惱法地,名小煩惱地。此中若法,小煩惱地所有;名小煩惱地法。謂法、...長阿含、中阿含、雜阿含、增一阿含。...【四緣不得安隱而住】 p0463 瑜伽九十八卷十四頁云:復次若有苾芻,於諸覺支,方便修習;由四因緣,令其不得安隱而...(術語)謂未受具足戒者,住於受具足戒之比丘眾中,共僧事也。寄歸傳一曰:不思咽咽當有流漿之苦,誰知步步現招賊住...(堂塔)貯長生錢之庫藏。今俗呼典當為長生庫。老學庵筆記曰:今僧寺輒作庫,質錢取利,謂之長生庫。梁甄彬嘗以束苧...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
問: 請法師開示,家人壽盡的時候,去寺廟辦佛事和在家助念效果是否一樣?如果附近沒有寺院和僧人,應該怎麼辦? 宏...問: 淨土是念佛往生成佛,密宗是現今成佛。請問淨土有不有現今成佛?淨土念佛什麼時候成就呢? 大安法師答: 你要...
應該怎麼樣讀誦佛經才能更好的受益呢?愚見以為,讀誦佛經,需要注意的大致有三點,那就是時、處、法。 一、什麼是...
在中國佛教史上,有兩位古德傳為華嚴菩薩化現,其中一位即為唐代的澄觀大師。 澄觀大師(737年838年),別號大休,...
我們眾生現在夢中,在這裡造業,在這裡壽命短暫,在這裡冤家對頭碰面,在這裡(求)夢幻的功名利祿,在這裡競爭,但...
今天我們介紹給大家,淨土宗的一位祖師,是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了,或者理解錯誤。那我先在這裡給...不是說臨終不打妄想,不是這個意思;是說臨終妄想生起時,你能夠迴光返照--不隨妄轉,這叫正念分明。所以唯識所現、...
佛陀告訴我們,一切眾生皆有佛性,皆能成佛。成佛,就是開發生命所具有的無量智慧、無量光明、無量功德。我們的心本...
屈浪拏國
【佛光大辭典】
| 上篇:屈陀迦尼迦耶 | 下篇:屈眴布 |
【分位假立】 分指時分;位指方位。謂於事物或生變化的時分與方位。為顯假立法之詞。如波為水之鼓動分位,故波為假...
煩惱隨眠有二十種
樹下坐
無想天
菩薩現觀
牟尼王
降胎
小煩惱地法
四種阿含經
四緣不得安隱而住
賊住
長生庫
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

家人壽盡的時候沒有師父助念怎麼辦
淨土念佛什麼時候成就呢

讀誦佛經不可不知的三件事

華嚴四祖清涼澄觀大師

一日無常到,唯有業隨身

北周高僧靜藹大師
淨界法師:什麼是臨終正念


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師