佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)三藏中之經藏與律藏。俱系金口之直說。經為教常道者。律為制惡事者。...(故事)阿育王Dharmāśoka即位十七年,即佛滅二百三十五年,目犍連帝須為上座,會一千比丘,於波吒利弗城誦出法藏...【壽行諸門分別】 p1271 集異門論一卷八頁云:問:如是壽行、當言有為?當言無為?答:應言有為。問:如是壽行、當...【四念住】 p0421 如瑜伽二十八卷十六頁至二十四頁廣釋,繁不備錄。 二解 顯揚二卷十頁云:四念住者,一、身念住,...(堂塔)Śarīra-stūpa,安置佛舍利之寶塔也。金剛童子軌曰:此童子真言對舍利塔前念誦,餘所不應念誦,作法不成...修菩薩行者,善能修習禪定,則萬緣俱息,定性現前,能獲以下十種利益:(一)安住儀式,菩薩習諸禪定必須整肅威儀,一...華嚴宗所立十重唯識之一。謂八識皆相,無有自體,乃真如隨緣顯現者,其本性除本覺之如來藏外無他,故攝識相歸於本覺...【彌勒】 西域記云:梅哩麗耶,唐云慈氏,即姓也。舊曰彌勒,訛也。什曰:姓也。阿逸多,字也。南天竺婆羅門子...(術語)佛之德號。佛有大力,能伏四魔。故名大雄。法華經湧出品曰:善哉善哉大雄世尊。同授記品曰:大雄猛世尊,諸...【有潤種子依處】 p0552 成唯識論八卷一頁云:四、有潤種子依處。謂內外種已成熟位。卽依此處,立生起因。謂能...(術語)又作喪門,同於沙門。皆舊譯之稱,譯曰勤行勤息,...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...普賢菩薩行願讚...
不論東西方都有藥補不如食補的觀念,飲食能影響健康,不是什麼新的想法。為什麼素食能維持身體健康?中國農村流傳著...
佛法中講:財布施得福報,有福報才有財富。我們要明白貧窮的真正原因,才知道原來財富是可以修出來的。 修財富, 第...身心放鬆 禪修者的第一個條件,是把身心放鬆。 頭腦放鬆、神經放鬆、肌肉放鬆;放鬆之後,再用方法,便能著力。 用...
哪天,如果你看到我漸漸老去,反映慢慢遲鈍,身體也漸漸不行時,請耐著性子試著了解我,理解我 當我吃的髒兮兮,甚...佛教,整體的佛教是一味的,在佛陀時代,並無所謂八宗十宗,甚至數宗數派,大聖佛陀觀機逗教,什麼根機說什麼法,自...
信眾:請問師父,色不異空和色即是空的區別是什麼?在淨土法門如何去理解? 大安法師:這是《般若波羅蜜多心經》裡...
去年我們上傳下印長老往生,你說他出家七十多年,臨終給我們留了幾句話:萬法如夢,一心念佛,唯有阿彌陀佛能救我們...
在我們修行中,是透過拜懺,懺悔等方式對業力進行直接的對治,但是如何透過改變思想,使業力的相續暫時的沉澱下來?...
天睦慧滿禪師
【五燈會元】
唐州天睦山慧滿禪師,僧問:「如何是佛?」師曰:「多年桃核。」曰:「意旨如何?」師曰:「打破裡頭人。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「三年逢一閏。」曰:「合談何事?」師曰:「九日是重陽。」
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【補特伽羅】 p1246 瑜伽八十三卷十六云:補特伽羅者:謂能數數往取諸趣,無厭足故。...
經律
波吒利弗城結集
壽行諸門分別
四念住
舍利塔
禪定十種利益
攝相歸性唯識
彌勒
大雄
有潤種子依處
桑門
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

九大素食功效超乎你想像

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聖嚴法師《禪修的要領》

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