華嚴宗所立十重唯識之一。謂八識皆相，無有自體，乃真如隨緣顯現者，其本性除本覺之如來藏外無他，故攝識相歸於本覺之理，以成唯識之義。［華嚴經探玄記卷十三］（參閱「十重唯識」461） p6848
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（術語）小乘之法門知三解脫門之空理，不知第一義空不空之理，謂之三空不空。往生論註下曰：盡彼生者，上失無為能為...（雜語）各部之執見也，如小乘二十部之類。唯識樞要上本曰：佛涅槃後，因彼大天，部執競興。唯識了義燈一本曰：部是...(一)華嚴經隨疏演義鈔以標相、形相、體相為三種相。(一)標相，標即表，如見煙即知是火等。(二)形相，指長短方圓等形...（雜名）稱真言兩部不二之灌頂水也。不死者，甘露之譯也。大疏五曰：明日當貽內不死甘露，皆令充足也。...與「佛見法見」同義。指為佛見與法見所束縛而無法解脫。即對佛之教誨執著不舍，未能解脫之意。蓋佛、法原為最高最尊...【行】 p0604 分別緣起初勝法門經二十一頁云：云何第三名行行相？謂於聖道先聖後聖同所游履，正觀行相。 二...（故事）陳那為新因明之祖。與迦毗羅仙之化石者問答，石為之裂。輔行十之一曰：迦毗羅仙，恐身死，往自在天問。天令...（動物）Hari，又作呵梨， 裡。譯曰獅子。孔雀王咒經上曰：訶利，梁雲獅子。寶窟上本曰：外國雲呵梨，此雲獅子。...即在於必定成佛位之菩薩。必定，義同於正定聚、不退轉。十住毗婆沙論卷五易行品（大二六·四三上）：「阿彌陀佛本願...（雜名）以誦經報大眾之大鐘也。...【揵陀羅】 或劫賓那，此雲黃色，中央戊己，鎮星屬土。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...
問： 弟子是醫院離休的醫務人員，雖是護士專業，但是從事過院辦衛校的教學專業，自學過心理學、中醫、針灸、刮痧等...有一個10歲的美國小男孩裡維，在一次車禍中失去了左臂，但是他很想學柔道。 最終，裡維拜一位日本柔道大師做師傅，...
此大神力，由我諦觀四大無依，妄想生滅，虛空無二，佛國本同，於同發明，得無生忍。 這種大神通之力，這種事事無礙...修禪的上根利智 問：修禪要上根利智的人，我很擔心自己不是那樣的根器。什麼是修禪的上根利器呢？ 答：修禪要上上根...
清朝初年有一位記得前世經歷，深受順治、康熙皇帝賞識的大官，他名叫李燁，字景焱，號坦園，直隸高陽人，生於明熹宗...
傍晚，某某法師與一些信徒，近十人上承天寺請示老和尚，在大殿外，一行人頂禮老和尚後，某某法師對老和尚說：出家以...1．佛為什麼要說淨土法門 如來為一大事因緣故，出現於世。所謂大事因緣者，欲令眾生，開示悟入佛之知見，直下成佛而...上中專時，我們班主任老師長得很丑：一半臉兒白一半臉兒黑。可是，就是這樣一們其貌不揚的教書先生，卻有一位很漂亮...
攝相歸性唯識
【佛光大辭典】
| 上篇：釋迦曼荼羅 | 下篇：攝相歸性體 |
運載之義，是譬喻佛法如渡船，能把眾生從生死的此岸，運載到涅槃之彼岸去。乘有一乘、二乘、三乘、四乘、五乘之別。...
三空不空
部執
三種相
不死甘露
佛縛法縛
行
陳那裂石
訶利
必定菩薩
誦經鐘
揵陀羅
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛遺教經
今生不要再錯過念佛往生的大好機緣
將劣勢變成優勢
虛空藏菩薩如何觀虛空
淨慧長老問禪寮答問系列
帶著前世記憶的一品高官
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師