佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指違犯殺、盜、淫、妄等「四重罪」之比丘。小乘之經部與有部之解釋各異。經部中，依律文，指犯四重罪者，已捨戒體，...【近】 p0819 瑜伽五十六卷五頁云：問：何義，幾蘊，是近？答：遠相違義。一切一分是近。 二解 顯揚五卷十...（名數）貪瞋癡之三者。俱舍論二十一曰：縛有三種：一貪縛，謂一切貪。二瞋縛，謂一切瞋。三癡縛，謂一切癡。何緣唯...家有逆子不如無子。無量壽經卷下（大一二·二七七上）：「父母教誨，瞋目怒應（應），言令不和，違戾反逆，譬如怨家...（術語）布施而乞病癒也。魏書（京兆王太興傳）曰：初太興遇患，請諸沙門行道，所有資財，一時布施，乞求病癒，名曰...（天名）Hāriti，又作呵利底、呵利帝、訶利帝、訶哩帝、呵利陀，鬼母名，譯曰歡喜。暴惡，青色，黃色等。毗奈耶雜...1、佛說法時聽眾共有四類，即 一、發起眾，發起講經的人； 二、當機眾，聽法就能獲益的人； 三、影響眾...（衣服）佛家傳授之衣也。五燈會元，二十五祖曰：師子尊者難未起時，密授我信衣法偈，以顯師承。六祖壇經曰：祖復曰...一、菩提樹，本名畢缽羅樹，因世尊在此樹下證得菩提（覺悟），才被稱為菩提樹； 二、娑羅樹，又名摩訶婆羅樹、...（物名）香名。慧苑音義上曰：頻婆羅香，或色鮮赤。或能現影，准前釋帳。【又】（雜語）一作頻跋羅。新曰毗婆訶。數...（術語）教化之因緣也。佛菩薩來此世，因有教化之因緣，若此因緣盡，則即去。寄歸傳一曰：化緣斯盡，能事畢功。【又...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...過去，佛陀曾在舍衛國只樹給孤獨園弘法。有一天，一位年邁的婆羅門來到精舍，向佛問訊後即坐於一旁，向佛請法：佛啊...
靈山會上，佛陀拈花，迦葉微笑。禪法一脈傳至達摩祖師，西來一句：吾本來滋土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成...唐朝時，西域天竺國有位戒賢法師，德高望重，名震四天竺國。某一年身患惡病，痛苦極為慘烈，無法忍受，正想自殺以求...
什麼是 世間方便 ？就是布施愛語孝悌忠信等是也。其實就是讓我們諸惡莫作，眾善奉行，修一切善，斷一切惡。我們對學...依止善知識乃修行之必須，但行者不能盲目隨便依止。若錯誤地依止了毫無修行證量的邪師，反而墮落更快。末法時代邪師...
凡利根、信心勇猛的人，修行肯做工夫，事障易除，理障難遣。此中病痛，略舉一二。 第一、不得貪求玄妙 以事本來，平...昔日蕭衍帝（即梁武帝）心中樂善好愛修行，禮拜志公和尚為國師。惟有郗氏皇后，心不信善，造業深重，死後墮落，作一...這天，給孤獨園內一群比丘聚在一起議論紛紛。 佛陀剛好經過，就問：「你們在議論什麼？」 一位比丘回答：「今天出去...
梁山應圓禪師
【五燈會元】
鼎州梁山圓應禪師，僧問：「如何是超佛越祖之談？」師曰：「吃粥吃飯。」
| 上篇：天章元楚禪師 | 下篇：蔣山法泉禪師 |
（術語）Susiddhikara，譯曰妙成就作業。成就一切世間出世間作業之妙法也。蘇悉地經疏一曰：羯羅者，又云迦羅抳，此...
非苾芻
近
三縛
不如無子
散生齋
訶利底
四眾
信衣
四大聖樹
頻婆羅
化緣
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
布施培福,橫越生死苦海
德山棒、臨濟喝、雲門餅、趙州茶
重報輕受
不可思議勝異方便
當今邪師的十九種典型表現
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師