佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
名色者,五蘊之總名。受想行識之四蘊曰名,色之一蘊曰色。受等之四蘊,皆為心識之法,無形體可見,僅可知其名,故謂...(本生)釋迦如來昔遇燃燈佛(錠光佛),奉五莖蓮華,布發於泥,使佛蹈之,因受記別。...【現觀位】 p0951 瑜伽九十五卷十三頁云:於無學地,如實解了我已遍知、我已永斷、我已作證、我已修習;名現觀位。...【應招延】 p1399 瑜伽八十四卷二頁云:應招延者:約捨世財,欲求果報,是故招延。...【三種次第】 p0180 大毗婆沙論七十八卷十二頁云:謂次第法,略有三種。一、生起次第。二、易說次第。三、現觀次第...(譬喻)以水源譬一個之原理也。大集經八曰:諸法無二,無有分別,一昧一乘,一道一源。三論玄義曰:一源不究,則戲...又叫做開眼,即佛像落成後,舉行儀式以供奉之。...(名數)名義集一曰:南山鈔云:四分律,明五種阿闍梨:一出家阿闍梨,所依得出家者。二受戒阿闍梨,受戒作羯磨者。...(名數)十二因緣涉於過現未三世謂之三節。無明,行之二者為過去。識乃至有之八者,為現在。生,老死之二者為未來。...梵名 Buddha-chāyā-guhā。又作瞿波羅窟。位於北印度那揭羅曷國,阿那斯山岩之南。系古印度著名聖地。據觀佛三昧...梵語 pacakhādanīya。又作半者佉闍尼、半者佉但尼。半者,即五之意;珂但尼,指嚼嚙之食。意譯作五嚼食、五不正食...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...(龍藏本)...普賢行願品...
人的生命在呼吸間,但我們不能只是知道會死,我們要好好地活。因為知道會死,所以我要珍惜每一天。如果我有對不起的...
問: 現代人生活忙碌,有時覺得想要修持佛法,心有餘而力不足,請問您有何提議和建議? 答: 這個我昨天說過,這件...
【原文】 念佛宜小聲念念,默念念,不可一味大聲著力念。否則必致受病。當靜心淨念,勿著急念。慾火消眼明,即是消...
六度的修學,蕅益大師提出三點,我們簡單地說一下。這個六度的修學有三個重點: 第一個,對治。菩薩修六度不完全是...
佛陀出世以後,先講生死流轉的果報。我們前面講人天乘的時候,佛陀對人天安樂的果報,並沒有加以否定,我們可以看得...
藉著正確的靜坐方法及釋尊的教誨,可以根絕所有負面思想,因為一顆未經修行的心正是所有問題的根源。釋尊說:心靈是...
我有兩個親戚,她們的媳婦很像,都不做家事、好逸惡勞;都很會管先生,對公婆卻從未主動關心。然而,一個家裡有嚴重...唐朝龍潭崇信禪師,跟隨天皇道悟禪師出家,數年之中,打柴炊爨,挑水作羹,不曾得到道悟禪師一句半語的法要。一天乃...
興教文慶禪師
【五燈會元】
郢州林溪興教文慶禪師,上堂:「六六三十六,東方甲乙木。嘉州大像出關來,陝府鐵井入西蜀。參!」
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【曼殊沙】 此雲柔軟,又云赤華。...
名色
五莖蓮華
現觀位
應招延
三種次第
一源
開光
五種阿闍梨
三節
佛影窟
半者珂但尼
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

因為知道會死所以要珍惜每一天

發財重要還是修學聖道重要呢

念佛是要大聲念,還是要小聲默念

六度的修學有三個重點

從痛苦中覺悟,往生的力量才能堅定

不要擺張鬱鬱寡歡的臉給世界看


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