瑜伽八十四卷二頁云:應招延者:約捨世財,欲求果報,是故招延。
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(一)(662~725)唐代僧。為南山律宗道宣法系第四世。新定遂安(浙江)人。未出家前即信奉佛教,常不辭勞悴,四出求...(術語)防非法止惡事。戒律止持門之方面也。...亦名:阿闍梨、阿遮利耶、教授者、阿遮利夜 子題:六種闍梨、剃髮闍梨、出家闍梨、教授闍梨、羯磨闍梨、依止闍梨、...(術語)修羅性憍慢。執著之念強。雖被種種教化,其心不動。雖聽善語,亦不能證悟。...又名本來面目,是形容自己心性本份的禪語。...【有瞋心與離瞋心】 p0555 大毗婆沙論一百五十一卷四頁云:有瞋心者:謂瞋相應。離瞋心者:謂瞋對治。...獨覺乘補特伽羅者,謂住獨覺法性若定不定性是中根自求解脫發弘正願,修厭離貪解脫意樂,及修獨證菩提,意樂即聲聞藏...(形像)黑色忿怒相也,有四面四臂,面上並有三目,有大炎鬘,左右持鐵鉤鉾鎊,密號曰勝妙金剛。見胎藏界曼荼羅大鈔...【妄語有三種】 p0630 瑜伽六十卷八頁云:復次若為利養而說妄語;或怖畏他損己財物,或為稱譽,或為安樂,而說...無記,為善性、惡性、無記性等三性之一;三性,係對諸法道德性質之分類;無記,則系非善非惡之性質。(一)為無覆無記...(傳說)王建八萬四千塔時,欲一夜成功之,遂役使夜叉。見阿育王經一。雜阿含經二十三。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...【原文】 一、念身不求無病。身無病,則貪慾乃生。貪慾生,必破戒退道。知病性空,病不能惱,以病苦為良藥。 二、處...
九幅寺院佛系楹聯,一起感受清涼智慧...問: 在家佛弟子該如何修行?早晚課該誦哪些經?時間為多久為合適? 大安法師答: 在家的居士,隨分隨力,一般還是...
知足,就是知道滿足,不去貪得無厭。這好像很好理解,但真正做到知足,也不是那麼容易。少欲是說不作那些非分之想,...2009年冬至2010年春,夢參老和尚南行弘法之行的首站來到了上海,原本計劃2009年12月26日前往覆旦大學「學佛講壇」開...一、隨欲逐相型 大部分人屬於這種類型。看到美女經過,馬上起無量無邊法想。這個女人好美呀,能作自己老婆多好呀。...
普通人都以為成佛是件難事,其實並不難。佛和眾生都是一種觀念功夫所成。佛一念具足十法界;眾生一念也具足十法界。...問: 念佛念到什麼樣的境界才有把握往生?念佛有追求數量的,有追求質量的,哪種念法更易成就? 大安法師答: 念佛...
應招延
【法相辭典】
【應招延】 p1399
| 上篇:聲聞獨覺菩薩諸根差別五種 | 下篇:薄塵行補特伽羅 |
【養育】 p1340 瑜伽八十三卷十六頁云:言養育者:謂能增長後有業故;能作一切士夫用故。...
慧朗
防非止惡
闍梨
修羅妄執
本地風光
有瞋心與離瞋心
獨覺乘補特伽羅
無能勝金剛形像
妄語有三種
四無記
阿育王役使鬼神
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
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九幅寺院佛系楹聯,感受清涼智慧【圖】
在家佛弟子該如何修行誦哪些經

一輩子急急忙忙苦追什麼
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看到美女後的五種境界


太虛大師
道證法師
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淨界法師
宏海法師
星雲法師
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玄奘大師
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如瑞法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師