佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 puspa-cchatra。華,即花、花鬘等;蓋,即遮陽之傘。以花裝飾而成之傘蓋,稱為華蓋。又作花蓋。相傳我國古代神...【勝義善】 p1102 集論二卷八頁云:何等勝義善?謂真如。 二解 俱舍論十三卷十四頁云:勝義善者:謂真解脫,以涅槃...為佛及轉輪聖王之應化身所具足三十二相之一。又作真青眼相(梵 abhinīla-netra)。佛眼紺青,猶如青蓮花,故以蓮喻...Baliyuxi Dazangjing 南傳上座部所傳佛教典籍的叢書。佛教自傳入錫蘭(今斯里蘭卡)後,於公元前29年在馬塔勒的...悲與智為兩兩成雙之法門,故配以左右手。大悲主靜德,配於左手;大智主動德,配於右手。又以大悲配於弓,以大智配於...(經名)三卷,秦羅什譯。說白骨觀,數息觀等種種之禪觀。...【生支】 p0473 成唯識論八卷九頁云:謂從中有至本有中未衰變來,皆生支攝。 二解 俱舍論九卷十一頁云:由是業力,...(譬喻)教行證文類二曰:乘一切智船,浮諸群生海。...【心果法】 p0349 品類足論六卷五頁云:心果法云何?謂一切有為法及擇滅。...【所化有情有共不共】 p0744 佛地經論七卷十七頁云:一切如來所化有情,為共不共?有義、皆共。以一一佛,皆能...謂次第觀想五蘊、十二處、十八界之真義。大毗婆沙論卷一八三有此一說,然俱舍論則略而不述。俱舍論光記卷二十三(大...晚課蒙山施食儀...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
我們常常說淨土法門圓頓,在教理方面,我們要深信一念信心即得往生。在事相上還得要多多念佛,這樣理事才能圓融。我...
其定心亦有寬急之相。定心急病相者,由坐中攝心用念,因此入定,是故上向胸臆急痛。當寬放其心,想氣皆流下,患自差...
釋迦牟尼佛在世時,有一天正坐在法座上給弟子們說法,有一個好像是懷孕的婦女來到了佛說法的地方,她手指著佛就罵:...問: 原本我和道教頗有淵源,家中多是道教信徒,對我念佛往生會有障礙嗎?如果有,要怎麼避免呢? 大安法師答: 那...
大聰明的人在世間學識淵博,才思敏捷,發議論能夠出口成章,寫文章下筆千言,像這樣的人在世間可以得到人們的尊敬和...
功德寶山神咒 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye)南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無...我在想:生命是一個故事,還是一個事故?年輕的時候,總以為一個問題只能有一個答案。經歷許多之後才明白:其實生活...
惠施曾做過梁惠王的宰相,博學善辯,是名家的代表人物,曾與桓團、公孫龍等辯者掀起名辯的高潮。 可是,惠施在未任...
雲門靈侃禪師
【五燈會元】
越州雲門靈侃禪師,僧問:「十二時中,如何用心?」師曰:「佛殿裡燒香。」曰:「學人不會。」師曰:「三門頭合掌。」上堂:「塵勞未破,觸境千差。心鑒圓明,絲毫不立。靈光皎皎,獨露現前。今古兩忘,聖凡路絕。到這裡始能卷舒自在,應用無虧,出沒往還,人間天上。大眾,雖然如是,忽被人把住,問你道拄杖子向甚麼處著?又如何只對?還有人道得麼?出來道看。」眾無對。乃拍禪床,下座。
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【地獄】 梵語 naraka 或 niraya, 音譯作捺落迦、那落迦、泥梨耶等,又作不樂、可厭、苦具、苦器、無有。系五趣之...
華蓋
勝義善
蓮目相
巴利語系大藏經
大悲弓
禪秘要法經
生支
群生海
心果法
所化有情有共不共
三義觀
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經

不生淨土,何土可生

初入禪調三事的方法

佛陀遭誹謗的因果故事
大安法師:家裡多是道教徒,會對往生有障礙嗎

這種大聰明與內在的性德不相干

功德寶山神咒的功德
生命是一個故事,還是一個事故


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師