謂次第觀想五蘊、十二處、十八界之真義。大毗婆沙論卷一八三有此一說,然俱舍論則略而不述。俱舍論光記卷二十三(大四一·三四四中):「問:『婆沙雲三義觀、七處善,此論何故不說?』『三義觀者,謂次第觀蘊、處、界也。(中略)是故不說彼二觀門。』」 p642
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只能接受小乘教法的根機。...(經名)法華經二十八品中第二十四品之名。說妙音菩薩之因行果德。...【暗林伽藍】 p1405 西域記四卷五頁云:大城東南行五百餘里,至答秣蘇伐那僧伽藍。(唐言暗林)僧徒三百餘人,學說...比喻信心之澄淨,猶水之澄清;又信心之水能滌除疑念之垢,故稱信水。[演密鈔卷三] p3716...【善說】 p1137 瑜伽七十卷十一頁云:復次由二因緣,佛世尊法,名為善說。一、言詞文句、皆清美故。二、易可通達故...天台宗將理具三千、事造三千合稱為事理三千。又作兩重三千、兩種三千、理具三千事用三千、理造三千變造三千、理造三...(名數)五種之諦。謂因果等五種之理,真實不虛也。瑜伽師地論第四十六所謂或立五諦:一因諦,二果諦,三智諦,四境...(堂塔)禪林之目,陪客僧於僧堂之外堂受食,謂之陪堂。...【世俗發心】 p0510 顯揚二卷十九頁云:世俗發心者:謂如有一、隨智者前,恭敬而住,起增上意,發誓願言:長老憶念...元代僧。晉(山西)人。字仲寶。金末,避亂至內黃(河南)。工詩善畫,有以箋素請其詩畫者,師則隨手應之不厭,士林...【波羅伽】 大論:秦言度彼岸。華嚴云:以波羅蜜船,於生死流中,不依此岸,不著彼岸,不住中流,而度眾生,無...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
我們要有一個觀念:在諸位心中,你現在的念頭多分來說是正念比較多,妄想比較少,但是我必須提醒大家一個事實 你現...
第二個,破除邪見。 摑裂邪網,消滅諸見。散諸塵勞,壞諸欲塹。 煩惱是比較粗的,邪見是比較微細的。消除邪見有兩個...
禪宗有一個公案,我們把這公案跟這個比較一下: 有一個老和尚,他在房間參禪,老和尚是住在寺廟一個閉關的地方。老...
如經三七日,稽首十方諸佛名字,是《圓覺》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 好,再就是《佛說阿彌陀經》跟《圓覺經》的法...問: 世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不小心受傷,這是否也屬於因果的報應?或是只是不小心,跟因果無...一忌稱呼不當。對寺廟的僧人應尊稱為大師、法師,對住持僧應尊稱為長老、方丈、禪師。對喇嘛廟中的僧人應尊稱喇嘛,...
說法無畏,你要有總持不忘的功德。人家疑惑起來了,一問,誒呦,你這會兒想不起來了,不知如何是好。你要練得什麼呢...問: 念佛和輔導孩子學習,在時間安排上,有沒有先後次第,還是一切交給佛菩薩,一心念佛就行? 大安法師答: 學佛...
三義觀
【佛光大辭典】
| 上篇:三義歡喜 | 下篇:三聖 |
梵語 duhkhe dharma-jāna-ksāntih。八忍之一。亦即觀三界之四諦,所發十六心之一。於緣觀欲界之苦諦而得苦法智之...
小機
妙音菩薩品
暗林伽藍
信水
善說
事理三千
五諦
陪堂
世俗發心
圓琛
波羅伽
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

分段生死對我們的修行障礙太大了

生命是可以改造的,因為我空,法空

你想什麼,就和什麼感應

《阿彌陀經》跟《圓覺經》的會通之處
不小心受傷,是否也屬於因果報應
遊覽寺院的四個禁忌


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師