佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【神通行】 p0934 顯揚三卷五頁云:三、神通行、謂六神通總攝說為神通行。皆為引攝所化有情界、令生恭敬,入聖...【空有二論】 在印度的大乘佛教中,龍樹、提婆一系的『中觀學派』,就諸法本質的一面來看,強調緣生之法,本無自性...大智度論云:背捨為初門,勝處為中行,一切處為成就也。三種觀足,即是觀禪體成就,通稱一切處者,皆從所觀境遍滿得...(一)梵語 vihārapāla。全稱毗訶羅波羅。意譯次第、護寺。維那之別稱。即禪林中,司僧眾次第順序之職稱。大唐西域...(雜名)禪林之稱。住副寺已下知事退休人之寮舍也。...【色無色界愛取不與彼界不動行為緣】 p0575 分別緣起初勝法門經六頁云:復言:世尊!何緣色界愛取二種,不作色...指禮佛及說法時所升之高座。原稱高座或師子座,早在佛世時即有。其座高不定,或縱橫約三尺;或縱六尺、橫三尺,上敷...【三種住定不定因】 p0208 瑜伽十四卷四頁云:又有三種住定不定因。二、是定因。一、不定因。一、惡趣定因。謂無間...(術語)胎藏界之曼陀羅也。胎藏界為示本有之理性者,金剛界為示修證之果相者,故二界相望。而胎為因,金為果,有因...指教跡。即佛陀教化眾生之遺跡。[四分律刪繁補闕行事鈔卷中一、四分律行事鈔資持記卷中一之二] p1326...(雜語)自如來之五指出五師子也。涅槃經十六曰:如提婆達多教阿闍世願害如來,是時我入王捨大城次第乞食,阿闍世王...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...
大家要時時反觀內心:為什麼走上修行之路?對佛法的信念是為什麼而生起的?如果是因為美好的食物、漂亮的殿堂、別人...
佛法的修學,跟我們一般世間做的學問,在過程當中有一點類似,但是它的目標是完全不同的。世間的學問只是增長一種生...
佛法不離世間法,就生產事業而言,佛法講正業與淨業。所謂正業,是不違背政府法令、正正當當的職業;淨業,則是指清...
《佛說金剛心總持論》: 文殊菩薩問佛:云何是外道六師? 世尊曰:如來滅後,多有波旬(魔道子孫)入我法中,住我寺...
【原文】 般若心經云:觀自在菩薩,照見五蘊皆空,度一切苦厄。五蘊,謂色受想行識也。色謂色身。受謂受用。想謂思...
在羅閱祇城有一個婆羅門,他聽說舍衛國人民孝養父母,信仰佛法,而且善於修道,並供養佛、法、僧三寶。他心中十分向...
佛陀講法他要有六個方面的要素成就,可以說是六個方面的因緣。佛陀說法,或者任何一個高僧大德說法,他也是因緣法,...淨土人,凡欲入觀及臨睡時,一心合掌,正面西向,若坐若立若跪,十聲念阿彌陀佛、觀音、勢至、清淨海眾竟,發願云:...
中際可遵禪師
【五燈會元】
福州中際可遵禪師,上堂:「咄咄咄!井底啾啾是何物?直饒三千大千,也只是個鬼窟。咄!」上堂:「昨夜四更起來,呵呵大笑不歇。幸然好一覺睡,霜鐘撞作兩橛。」上堂:「禾山普化忽顛狂,打鼓搖鈴戲一場。劫火洞然宜煮茗,嵐風大作好乘涼。四蛇同篋看他弄,二鼠侵藤不自量。滄海月明何處去,廣寒金殿白銀床。咄!」上堂:「八萬四千深法門,門門有路超乾坤。如何個個踏不著?只為蜈蚣太多腳。不唯多腳亦多口,釘觜鐵舌徒增丑。拈椎豎拂泥洗泥,揚眉瞬目籠中雞。要知佛祖不到處,門掩落花春鳥啼。」
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又作病僧解釋。叢林中,僧侶因病,至三日以上不愈,可移至延壽堂(專為療病之處)療養,其時,該僧之鄉人道舊或其餘...
神通行
空有二論
十一切處
婆羅
善資寮
色無色界愛取不與彼界不動行為緣
禮盤
三種住定不定因
東曼陀羅
化跡
五師子
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】觀無量壽佛經疏

為什麼走上修行之路

怎樣去調伏這一念心

非份之財不能要

佛開示外道與邪師的辨別法

照見五蘊皆空,度一切苦厄

生死無常,你在煩惱什麼呢


印光大師
玄奘大師
大安法師
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省庵大師
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