佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
又作逮夜、宿夜、迨夜、大夜、伴夜。指送葬日之前夜。[敕修百丈清規卷二遷化移龕條、禪林備用清規卷九對靈小參念誦...【發心堅固菩薩有二種不共世間甚希奇法】 p1163 瑜伽三十五卷十四頁云:最初發心堅固菩薩、略有二種不共世間甚希奇...住者,謂於眾同分諸行相續不變壞性,假立為住。...亦名:與非親尼作衣戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,與親裡尼作,與僧作。若為塔,若借著浣染治還主者,一...(術語)梵語質多Citta,此譯曰心,阿賴耶識之名也。一切現行法於此識薰其種子之義為集,由此識生一切現行法之義為...(一)即說法堂。指闡舉大法,宣揚宗旨,行一切法式之堂宇。 (二)即正法(佛之教法)。因正法乃賢聖所依止者,故以殿...(雜語)唐無著禪師,與清涼山文殊菩薩對話中之語,碧岩第三十五則載之。...(術語)十惡業之一。舊譯曰惡口,以惡誹謗他之言語也。俱舍論十六曰:若以染心,發非愛語,毀譽於他,名粗惡語。...指禪宗在僧堂中所設四板之首位,轉指僧堂內之四位頭首。禪林僧堂中通常有東北、東南、西北、西南等四床,每床各安排...(名數)內空。外空。內外空。空空。大空。第一義空。有為空。無為空。畢竟空。無始空。散空。性空。自性空。諸法空...【無分別智等流】 p1082 世親釋八卷十六頁云:無分別智、誰為等流?諸菩薩等流、於後後生中,是無分別智。自體轉增...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
關於剃度出家世人的看法非常矛盾,有人認為是了此殘生的頹廢選擇,有人認為常伴青燈古佛是件非常文藝范兒的事,但這...
設我得佛,國中天人,一切萬物,嚴淨光麗,形色殊特,窮微極妙,無能稱量。其諸眾生,乃至逮得天眼,有能明瞭,辯其...
古大德常講,修行人三常不足,要少睡、少吃、少穿。因為多多地需求,都是長養愛慾的方便。我們每天前後夜修行,中夜...
善男子若未來世諸眾生等欲求度脫生老病死始學發心修習禪定無相智慧者應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重若惡業多厚者...問: 我常夜間外出,甚至經過墳墓之處,心常驚怖不安,念佛意義何在?有效果嗎? 如本法師答: 人人都有他自己某方...
【原文】 客曰:弟子憶昔念佛,被人呵雲,修行之人,當除貪瞋癡三毒。汝等念佛,終日想生西方,貪圖快樂,豈非過望...佛學的人生道德,即是從佛教的立場和觀點出發,略說人生道德之大概。 一、以佛法為非倫理非人生的錯誤 在中國,向來...
1976年,美國成立由參議員喬治麥高文主持的營養與人類需要小組,調查結果顯示:以肉食為主的飲食引發的癌症佔了超過...
崇福德基禪師
【五燈會元】
饒州崇福德基禪師,上堂:「若於這裡會得,便能入一佛國,坐一道場。水鳥樹林,共談斯要。棲台殿閣,同演真乘。續千聖不盡之燈,照八面無私之焰。所以道,在天同天,在人同人,還有知音者麼?」良久曰:「水底金烏天上日,眼中瞳子面前人。」
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大焦熱,梵名 Pratāpana,巴利名 Patāpana。又作大熱炙地獄、極熱地獄、釜煮地獄。為八熱地獄之一。以焦熱極劇,...
贈別夜
發心堅固菩薩有二種不共世間甚希奇法
住
為非親尼作衣戒開緣
集起
法殿
文殊前三三
粗惡語
四板頭
十八空
無分別智等流
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】大寶積經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

出家有些什麼樣的條件

四十八大願——(第27願)萬物悉皆殊特

我們哪天離開過這具骷髏

修行前應當先修懺悔之法
夜間經過墳墓如何克服恐怖心裡

希求往生極樂世界是一種貪心嗎
太虛大師:佛學的人生道德


廣欽老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
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