瑜伽三十五卷十四頁云:最初發心堅固菩薩、略有二種不共世間甚希奇法。何等為二?一者、攝諸眾生、皆為眷屬。二者、攝眷屬過、所不能染。攝眷屬過、有其二種。謂於眷屬饒益損減,染污違順。如是二事,菩薩皆無。
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(雜語)修禪者之房舍。總名僧之居室。善見律二曰:是時太子往到禪房。...(物名)比丘日常以漉水囊漉水羅其囊底之小蟲放置一器,以之送入河川泉池,此器即放生器也。其製法義淨譯之,護命放...即叢林之中,病僧之病情加重,難期恢復,而於臨終之前口述之遺言。所口述者,大多為該僧之本籍、履歷等記錄,及其所...Fahu 西晉僧人。原籍月氏,世居敦煌。本姓支,8歲依竺高座出家,故名竺法護。音譯曇摩羅剎,剎亦作察。博學強記...【施設】 安立之義,建立之義,發起之義。《成唯識論述記》卷三曰:『言施設者,安立之異名。建立發起者,亦名施設...(地名)舊作祇陀林,又作祇洹,譯曰勝子樹。勝子為波斯匿王之子。生時與敵戰勝,因以名勝。為勝氏所有之樹林,故云...(386~448)南北朝劉宋豫章南昌人。字仲倫。少入廬山,師事慧遠大師,從之學三禮、毛詩,並修淨業。其後,立館於東...(經名)三卷,失譯人名。先舉五十三佛。次舉三劫各千佛。過去莊嚴劫千佛名經一卷,現在賢劫千佛名經一卷,未來星宿...盡此一生就能補到佛位的意思,是最後身菩薩的別號,如現在居於兜率天的彌勒菩薩,就是一生補處菩薩。...禪林用語。真鍮外形似金而全無金之成份,故不可混同或取代金之價值。在叢林中,每用以譬喻愚智、邪正之不可混同及無...禪宗公案名。指龐行婆為離斷一切邪念而設齋之故事。龐行婆,法系不詳。五燈會元卷六(卍續一三八·一一三下):「龐...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...新來的小沙彌,對什麼都好奇。秋天,禪院裡紅葉飛舞,小沙彌跑去問師父:紅葉這麼美,為什麼會掉呢? 師父一笑:因...
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發心堅固菩薩有二種不共世間甚希奇法
【法相辭典】
【發心堅固菩薩有二種不共世間甚希奇法】 p1163
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(喻)世人愚癡無明,妄想執著,有如渴鹿見到陽焰,以為是水,拚命前奔,結果白忙一場。楞伽經說:譬如群鹿,為渴所...
禪房
放生器
病僧口詞
法護(Dharmaraksa)
施設
勝子樹
雷次宗
三劫三千佛名經
一生補處
真不博金
婆子作齋
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
放下、放空、放平、放心

想得到健康長壽,其實就是三句話

謙下低頭智內蘊,我慢高山人不敬
大乘八宗

你是什麼樣的人,就會認為別人是什麼樣
聖嚴法師《發揮自己的生命力》
讓心先摔過去


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