瑜伽三十五卷十四頁云:最初發心堅固菩薩、略有二種不共世間甚希奇法。何等為二?一者、攝諸眾生、皆為眷屬。二者、攝眷屬過、所不能染。攝眷屬過、有其二種。謂於眷屬饒益損減,染污違順。如是二事,菩薩皆無。
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華譯為藏識,有能藏、所藏、執藏的三種意義。自能藏萬法種子方面來說,叫做能藏;自受前七識雜染法所熏所依方面來說...(名數)感無間地獄苦果之五種惡業,即五逆罪也。...亦名:尼眾別行篇 子題:阿摩尼 資持記釋云:「釋尼眾篇。題中,上二字,通收三位。別行,如前(沙彌別行篇)釋。注...天台宗開顯法華經,有四種的獨一無二,叫做四一之開顯。 一、教,法華經所說的教法,只說一佛乘,叫做教一; ...亦名:相去舒手相及處立 子題:單白入眾坐和失相、叢坐 羯磨疏·諸戒受法篇:「白召入眾,就分為三,緣、法、儀也。...(地名)Asta,山名。譯曰日沒。宗輪論述記曰:梵雲頞悉多,此雲沒。鄔陀延此但云出,西方見日西沒,呼言頞悉多。...塵,指微塵;劫,為極大之時限。塵點劫,為譬喻時間甚長久遠之詞。略稱塵劫。法華經卷三化城喻品說三千塵點劫,謂大...(經名)佛說金剛香菩薩大明成就儀軌經,三卷,宋施護譯。佛在睹史多天依金剛手菩薩之請而說者。...(本生)螺髻仙人之名。智度論十七謂如釋迦牟尼佛原為螺髻仙人,名尚闍梨。常修第四禪定出入息斷,在一樹下坐,兀然...禪宗公案名。趙州從諗以機轉之三語句接引學人,開示真佛之所在,俾使人人徹見本來面目。聯燈會要卷六(卍續一三六·...【非黑白無異熟業能盡諸業】 p0721 雜集論八卷五頁云:非黑白無異熟業能盡諸業者:謂於加行無間道中諸無漏業。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...問:禪語中常提到腳跟下或看腳下,它是否叫人要步步踏實,注重當下眼前,不要耽於過去或幻想未來? 師:的確是這個...
佛陀把高慢心的人,他內心的相貌講出一個譬喻說:如人口舌自相綿味,因而水發。說:這個人他的舌頭是往上頂,(高慢...
佛教徒常常發願,一般人則常常發誓,那麼發願與發誓的意思到底相不相同? 誓和願都是一種希望、一種承諾,譬如說青...
對於出家人來說,只有真正受了戒,才能成為名符其實的比丘。受完戒後,要堅持學戒,把戒學好了,才能持戒守戒。那麼...這個思想,剛開始比較不堅固叫思想,當這個思想堅固了就叫知見。這就是我們修習大乘止觀,或者講修習唯識止觀,它智...
我們每天修行,必須要有一段時間來禮佛。禮佛一方面降伏我慢,另一方面從世間的身心來看,也是一個很好的鍛煉身體的...
此中說緣起者。如說: 言熏習所生,諸法此從彼,異熟與轉識,更互為緣生。 生命的現像是由業力所創造的。那我們就...
律上說,懺悔則安樂,不懺悔罪益深。這個意思就是說,我們造了一個善法,要把它隱藏,但是你造了罪業一定要發露出來...
發心堅固菩薩有二種不共世間甚希奇法
【法相辭典】
【發心堅固菩薩有二種不共世間甚希奇法】 p1163
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禪門所傳之戒,叫做無相心地戒。其他如天台宗所傳之戒,叫做圓頓無作戒,密宗所傳之戒,叫做秘密三摩耶戒,各以其家...
阿賴耶
五無間業
行事鈔尼眾別行篇第二十九
四一
受具戒教授師單白入眾立處
頞悉多
塵點劫
金剛香菩薩大明成就儀軌經
尚闍梨
趙州三轉語
非黑白無異熟業能盡諸業
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
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聖嚴法師《腳跟下》

高慢心所招感的三種地獄

發願與發誓

出家人應該如何學戒
遇到逆境你會用哪種思想去面對

每天拜佛的重要性

一個人會造業,一定是先有一個思想


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