佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(一)指十住位中之第六位正心住。(參閱「十住」430) (二)菩薩修行之階位有六,此六階位之菩薩所證之位均不退失,故...【受用身有二種】 p0731 佛地經論七卷十四頁云:又受用身,略有二種。一、自受用。二、無數劫修所成故。三、他...【難引】 p1443 瑜伽八十四卷二頁云:難引者:老病死等、不能引故。...如來離一切之虛偽,叫做至真。...(術語)又曰真際,實際。真實者,真如也,窮極真如之源底曰真實際。無量壽經上曰:分別顯示真實之際。...【忍波羅蜜多】 即受他人之侮辱惱害等而不生嗔心。忍是六波羅蜜多之一,及十波羅蜜多之一。修唯識行,入修道位,修...(人名)宋秀州長水子璇,號長水。初從本州洪敏法師學楞嚴經,後參見琅玡山覺禪師有所悟。後住長水,眾幾一千,以賢...(術語)道之光明也。道體清淨,離一切過垢,照破無明之闇,故曰道光。讚阿彌陀佛偈曰:道光明朗色超絕,故佛又號清...(術語)真實宗分教相事相之二部,二教十住心之教理謂之教相部,三密之行法謂之事相部。教相部一般開放之,事相部未...(雜語)增一阿含經三說百比丘第一中以優婆離為持戒第一。曰:奉持戒律,無所觸犯,優波離比丘是。智度論二曰:長老...(傳說)山火燒林,鸚鵡思林恩,取水灑林。天帝見而感之,降雨止火。見僧伽羅剎經,經律異相十一,義楚二十三。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
經常有人會問,出家人可不可以贍養在家的父母?尤其是近些年來,年輕人多是獨生子女,自己出家了,父母沒人贍養照顧...
01、想調伏無量劫的煩惱,我們要以善止惡。用善念來對治惡念,讓惡念不生,善念多生,這樣才能真正調伏和轉變。 02...第一條,叫富而不污。 污者,濁而染。擁有了大量金錢的同時,不被銅臭所染、不讓心蒙塵的人,是值得尊敬的。太多的...有一家生產牙膏的公司,很受消費者的喜愛,每年的增長率都在10%到20%,可是到了第11年,企業業績開始停滯下來。 公...
我們念觀音菩薩的名號,就一定要想觀音菩薩為什麼稱作大慈大悲。這個在《觀音菩薩普門品》上面說到無盡意菩薩即從坐...
【則我見性尚無有止,誰為搖動?】 幾乎所有古德在解釋這一段經文的時候,重點都扣在這一句話。這一句話,會讓我們...
地藏菩薩梵名乞叉底鵮沙(Ksitigarbha)。據《地藏十輪經》講,由於此菩薩安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如秘藏,所以...
你聽很多的經啊,你對事實上,你不能進入你的心,效果就不大,能進入你的心,一切都能轉,信不信? 不信大家研究研...
法雲善本禪師
【五燈會元】
東京法雲善本大通禪師,族董氏,漢仲舒之裔也。大父琪,父溫,皆官於潁,遂為潁人。母無子,禱白衣大士,乃得師。及長,博極群書,然清修無仕宦意。嘉祐八年,與弟善思往京師地藏院,選經得度,習毗尼。東遊至姑蘇,禮圓照於瑞光。照特顧之,於是契旨,經五稔,益躋微奧。照令依圓通秀,師去又盡其要。元豐七年,渡淮,留太守岩。久之出住雙林,遷淨慈,尋被旨徙法雲。僧問:「寶塔元無縫,如何指示人?」師曰:「煙霞生背面,星月繞簷楹。」曰:「如何是塔中人?」師曰:「竟日不知清世事,長年占斷白雲鄉。」曰:「向上更有事也無?」師曰:「太無厭生。」問:「若論此事,譬如兩家著棋。學人上來,請師一著。」師曰:「早見輸了也。」僧曰:「錯。」師曰:「是。」僧曰:「進前無路也。」師卓拄杖一下,曰:「爭奈這個何!」僧曰:「只如黑白未分時,又作麼生?」師曰:「且饒一著。」問:「百尺竿頭,如何進步?」師曰:「險。」曰:「便恁麼去又作麼生?」師曰:「百雜碎。」問:「九夏賞勞即不問,從今向去事如何?」師曰:「光剃頭,淨洗缽。」曰:「謝師指示。」師曰:「滴水難消。」上堂:「上不見天,下不見地。[畣-人]塞虛空,無處迴避。為君明破即不中,且向南山看鱉鼻。」擲拄杖下座。
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(真言)又曰法界生真言。南謨三曼多佛陀南。達摩馱都。薩嚩婆縛。句痕。第一句歸命如常,第二句達摩馱都為法界之義...
六住
受用身有二種
難引
至真
真實際
忍波羅蜜多
子璇
道光
事相部
持律第一
鸚鵡救山火
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

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