佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(地名)印度也。...指一佛等同一切佛。由於佛佛平等故,一佛即一切佛;又一佛即可總括一切佛,故一佛即具一切佛之義。如大寶積經卷一一...即菩薩為救度眾生,以欲牽引之;比喻欲為鉤,故稱欲鉤。維摩經卷中佛道品載,菩薩為救度眾生而行善巧方便,示現種種...(物名)鐃與鈸,為二物,西戎南蠻之樂器也。三才圖會曰:金鐃如火鬥,有柄以銅為匡,疏其上,如鈴,中有丸。執其柄...(雜語)箭可達之距離也。法華義疏曰:一箭道者二里也。...【制他神通】 p0831 瑜伽三十七卷五頁云:制他神通者:謂佛菩薩,依定自在,能制伏他所現神通。如來神通,普能...【尼薩耆】 出要律儀,舊翻捨墮。聲論:尼翻為盡,薩耆為捨。四分:僧有百二十種,分取三十。因財事生,犯貪慢...(1596~1674)清初臨濟宗僧。廣東潮陽人,俗姓林。字木陳,號山翁、夢隱。始修儒學,仕宦後,讀佛典,遂依廬山開先...1、指破戒五過,即害自身、為智者所呵、惡名流布、臨終後悔、死墮惡道。 2、指依語五過,即不正信、退勇猛、誑...梵語修羅,華譯無酒,相傳阿修羅能飲如海量之酒,飲至沒有酒飲,故名無酒。...(菩薩)Vajrasūci,胎藏界第十虛空藏院二十八尊之一。手執獨鈷。獨鈷之形似針,故曰金剛針。大日經疏五曰:素支譯...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...普門品(日誦式版本)...今日與諸君相見。先問諸君(一)欲延壽否?(二)欲愈病否?(三)欲免難否?(四)欲得子否?(五)欲生西否? 倘...春秋時期,在齊國有一位被公認的美男子,別人都叫他徐公。和徐公家離的不遠,有一戶人家,那家人的主人叫鄒忌。 鄒...問: 請問師父,何謂一心歸命,我們修行淨土的行者,要怎樣將一心歸命巧妙的應用在日常生活中? 淨界法師答: 這是...無錫袁氏小學校長袁寶鋆,字麗庭,他母親信佛,創辦錫山第九蓮社近二十年,但是他自己卻是個頓頓少不了肉的傢伙。因...問: 弟子經常要路過太平間,就感覺害怕,請法師開示怎麼辦? 大安法師答: 太平間,路過太平間是好事啊,你天天路...家裡的很多地方,可能看似乾乾淨淨,其實卻是藏污納垢之所。有些地方是因為環境所導致,有些地方可能是長時間被忽視...
問: 在科技發達的傳媒時代,佛教的雜誌五花八門,身為一個佛弟子應該如何選擇才不會被誤導?或者應該不要看雜誌?...
諸佛菩薩,他一方面想辦法調伏自己內心的煩惱,一方面在廣大的人事當中積功累德,這個積功累德當然不會白費,成就他...
地藏守恩禪師
【五燈會元】
福州地藏守恩禪師,本州丘氏子。僧問:「如何是佛?」師曰:「晝眠無益。」﹝晝,原誤作「畫」,今改。﹞曰:「意旨如何?」師曰:「早起甚長。」問:「如何是西來祖意?」師曰:「風吹滿面塵。」上堂,豎起拳曰:「或時為拳。」復開曰:「或時為掌。若遇衲僧有功者賞。」遂放下曰:「直是土曠人稀,相逢者少。」上堂:「雨後鳩鳴,山前麥熟。何處牧童兒,騎牛笑相逐。莫把短笛橫吹,風前一曲兩曲。參!」上堂:「山僧今日略通一線,不用狐疑,麥中有面。」上堂,拈拄杖擊禪床一下,曰:「有智若聞,則能信解。無智疑悔,則為永失。三十年後,不得道山僧今日上堂,只念法華經。參!」上堂:「衲僧現前三昧,釋迦老子不會。住世四十九年,說得天花亂墜。爭似飢餐渴飲,展腳堂中打睡。」上堂:「諸人知處,山僧盡知。山僧知處,諸人不知。今日不免布施諸人。」良久曰:「頭上是天,腳下是地。參!」
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四悉檀之一。又作斷惡悉檀。指佛隨應眾生之心病,而以法藥對治眾生各自之煩惱惡業。亦即應病與藥,如為破貪慾而說不...
佛生國
一佛一切佛
欲鉤
鐃鈸
箭道
制他神通
尼薩耆
道忞
五過
修羅酒
金剛針菩薩
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
弘一大師《放生與殺生之果報》
人貴有自知之明
一心歸命如何運用在生活中
改過遷善禍變福,感佛慈悲唯至誠
太平間是我們最好的大學
家裡容易藏污納垢的地方

佛弟子應如何選擇才不會被誤導


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
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宏海法師
星雲法師
夢參法師
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印光大師
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如瑞法師
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弘一大師