佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
又名十惑,或十根本煩惱,即 一、貪,貪愛五欲; 二、嗔,瞋恚無忍; 三、癡,愚癡無明; 四、慢,憍慢自大; 五、...梵語 caksur-indriya,巴利語 cakkhundriya。音譯斫芻。單稱眼。為眼識之所依,能看取色境,即為不可見有對(有礙)...悉曇字 (da)。又作陀、荼、捺、拏、那。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。瑜伽金剛頂經字母品(大一八·三三八...指右手,相對於左手之稱「定手」。大日經疏卷四(大三九·六一九下):「以般若波羅蜜手屢舒五力。」 p4304...指有情之心識。心識總攝吾人一切精神現象,能緣慮、容受、積集諸法,其自性原本清淨,佛典中多稱為如來藏、真如,法...梵名 Sitātapatrosnīsa, Sitātapatra。音譯悉怛多缽怛羅。意譯白傘蓋、白傘、白傘蓋。白傘蓋者,取佛之淨德覆蓋...詞有八種,謂八何詞、八若詞。...(408~452)即北魏第三代皇帝拓跋燾。鮮卑人。雄才大略,精於用兵。即位後,驅逐柔然,併吞匈奴,降滅北燕、西涼、...(名數)一為斷絕一切善根之極惡人不成佛者。一為濟度一切眾生之大悲菩薩不成佛者。皆名一闡提。入楞伽經二曰:一闡...(經名)說釋尊往昔為阿蘭那梵志,後出家說無常,以利益無量人天之往因。攝於中阿含經四十。...【阿呼】 此雲奇哉。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
我是五九年出生的,六零年鬧饑荒,六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒,以後也都吃不飽,有得吃但是吃不飽。一直到八...
問: 弟子之前一天可念一萬到兩萬佛號,但是近一年來,只是在佛堂才念得下去,做事時就提不起來,即使想起來總又被...
問: 如果是以念頭為一根線,貫穿佛號。那麼還是持名念佛嗎?是否可以將念佛聲音作為一根線來貫穿呢?應該怎樣看待...
觀世音菩薩, 誓願宏深, 尋聲救苦。若遇刀兵、水火、饑饉、蟲蝗、瘟疫、旱澇、賊匪、怨家、惡獸、毒蛇、惡鬼、妖魅...
自殺的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是無明的人,是愚癡的人,是糊塗的人,是迷惑顛倒的人。 不論他們有怎樣的...
人們所樂愛及追求的,沒有一樣能逃離無常的腐蝕。生命也是如此。如果沒有看清無常的本質,便容易將生命建構在財、色...
【云何懺悔業障。經言犯一吉羅,如四天王壽五百歲墮泥犁中。吉羅小罪,尚獲此報,何況重罪,其報難言。今我等日用之...在身處逆境的時候,我常常用三個不怕幫助自己看破放下,煩惱也就煙消雲散了。 這三個不怕就是:一、不怕討飯;二、...
雪峰思慧禪師
【五燈會元】
福州雪峰思慧妙湛禪師,錢塘俞氏子。僧問:「古殿無燈時如何?」師曰:「東壁打西壁。」曰:「恁麼則撞著露柱也。」師曰:「未敢相許。」上堂:「一法若通,萬緣方透。」拈拄杖曰:「這裡悟了,提起拄杖,海上橫行。若到雲居山頭,為我傳語雪峰和尚。咄!」上堂:「布大教網,捷人天魚。護聖不似老胡,拖泥帶水,只是見兔放鷹,遇獐發箭。」乃高聲召眾曰:「中。」上堂:「昔日藥山早晚不參,動經旬月。一日,大眾才集,藥山便歸方丈。諸禪德,彼時佛法早自淡薄,論來猶較些子。如今每日鳴鼓陞堂,忉忉怛怛地。問者口似紡車,答者舌如霹靂。總似今日,靈山慧命,殆若懸絲。少室家風,危如累卵。又安得個慨然有志,扶豎宗乘底衲子出來?喝散大眾,非唯耳邊靜辦,當使正法久住,豈不偉哉!如或捧上不成龍,山僧倒行此令,以拄杖一時趁散。」上堂:「眼睫橫亙十方,眉毛上透青天,下徹黃泉。且道鼻孔在甚麼處?」良久曰:「札。」上堂:「妙高山頂,雲海茫茫。少室岩前,雪霜凜凜。齊腰獨立,徒自苦疲。七日不逢,一場[怯-去+麼][怖-布+羅]。別峰相見,落在半途。隻履西歸,遠之遠矣。」卓拄杖,下座。上堂:「大道只在目前,要且目前難睹。欲識大道真體,今朝三月十五。不勞久立。」建炎改元,上堂:「天地之大德曰生,聖人之大寶曰位。今上皇帝踐登寶位,萬國歸仁。草木禽魚,咸被其德。此猶是聖主應世邊事。主宮降誕已前一句,﹝主,續藏本作「王」。﹞天下人摸索不著。」上堂:「一切法無差,雲門胡餅趙州茶。黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。慚愧太原孚上座,五更聞鼓角,天曉弄琵琶。」喝一喝。上堂:「南詢諸友,踏破草鞋,絕學無為,坐消日月。凡情易脫,聖解難忘。但有纖毫,皆成滲漏。可中為道,似地擎山。應物現形,如驢覷井。縱無計較,途轍已成。若論相應,轉沒交涉。勉諸仁者,莫錯用心。各自歸堂,更求何事?」
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全一卷。東晉竺曇無蘭譯。又作四大泥犁經。收於大正藏第二冊。泥梨,即地獄。內容敘說提舍、瞿波離、諦婆達兜、末法...
十使
眼根
娜
般若波羅蜜手
心器
白傘蓋佛頂
詞
北魏太武帝
二種一闡提
阿蘭那經
阿呼
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘起信論

界詮法師的學佛出家因緣

怎樣才能做到淨念相繼,佛號不斷

以念頭為一根線貫穿佛號,這樣還是持名念佛嗎

勸念觀音改惡修善

自殺的人一定是愚癡糊塗人

即使都追求到手了,也不過是如幻夢一場


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