指右手，相對於左手之稱「定手」。大日經疏卷四（大三九·六一九下）：「以般若波羅蜜手屢舒五力。」 p4304
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（名數）大，三，法，羯之四種也。...【業俱有法】 p1219 品類足論六卷六頁云：業俱有法云何？謂意處及業俱有十一處少分，除思。...【和合及不和合】 p0798 顯揚一卷十五頁云：和合者：謂諸行緣會性。不和合者：謂諸行緣乖性。...【未得眼聲聞】 p0490 瑜伽六十七卷八頁云：若謂異生聲聞，名未得眼。...【似因】 p0695 因明入正理論云：不成、不定、及與相違，是名似因。此中不成有四。不定有六，相違有四。如彼廣...【發心四因】 p1162 瑜伽三十五卷十一頁云：云何四因？謂諸菩薩、種姓具足；是名第一初發心因。又諸菩薩、賴佛菩薩...（術語）西竺譽人曰蘭闍。亦曰蘭奢。世說二曰：王丞相拜揚州，賓客數百人，並加沾接。人人有悅色，惟有臨海一客姓任...【法性行】 p0760 瑜伽三十四卷十三頁云：云何復由法性行故觀無常性？謂卽所有變異無常，滅壞無常，別離無常，...玄妙典籍，通常指佛教經典。注維摩詰經序（大三八·三二七上）：「至韻無言，而玄籍彌布。」四分律刪繁補闕行事鈔卷...（術語）自利利他之反也。般舟讚曰：縱此貪瞋火自損損他。群疑論二曰：毀其正見自損損他。...南宋畫家。汴京人。紹興（1131～1162）年間為畫院祗候，善畫釋道人物。或謂其白描人物師法李公麟，頗得閑逸自在之妙...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...
愛與你相遇的每個人。每一個相遇的人都是你的啟示。你給予他們，同時你也被給予――給他人或自己給予。這是個並不神...
蓋穢土自力修行，生死關頭，最難得力。無論頑修狂慧，懡[忄*羅]無功。即悟門深遠，操履潛確之人，倘分毫習氣未除，...
對於佛教徒能否養寵物這個話題，有很多人都可能思考過！結果是眾說紛紜，有的人認為可以養，也有的人認為不可以養！...問： 有些父母對子女說話都是疾言厲色，連關愛也是責罵表達。比如：天這麼冷，為什麼不穿衣服?為何公司這次陞遷沒有...
這個眾生濁是由行陰引生的。什麼叫行陰呢？就是我們內心當中有一種念念造作、生滅遷流的相貌，這個叫作行陰。這個就...
自有歷史記載以來，人類一直為追尋美好、幸福生活而不懈努力，可是，隨著科技越來越發達，物質生話越來越豐富，人類...如果我們有了錯誤的知見，那麼即使是住在一個深暗的洞穴或是高空之處，我們都會在混亂中，而當擁有正見時，心就能完...
宋朝時，有一位姓黃的鐵匠，大家都叫他黃打鐵。他通過打鐵感覺到人生很苦，一天不打鐵一天就沒有生計。天天在火爐旁...
般若波羅蜜手
【佛光大辭典】
| 上篇：般若波羅蜜 | 下篇：般若波羅蜜多心經 |
（術語）昏闇之心不知照事理也。小乘教立二種之無知：一染污無知，二不染污無知。【又】真智寂靜而不動，絕一切分別...
四種曼荼羅
業俱有法
和合及不和合
未得眼聲聞
似因
發心四因
蘭闍
法性行
玄籍
自損損他
賈師古
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
每個遇到的人都是你的啟示
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