佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 purusakāra-phala。又作士夫果、功用果。系五果之一。謂由士夫之作用所得之果。「士」謂「士夫」,指人,「用...又作種福錢、香火錢、大禮錢、小禮錢。為明、清間部分民間宗教向教徒收取獻款之名稱。種福,即種彌勒佛下凡時代之福...【示導】 p0529 大毗婆沙論一百三卷一頁云:現希有事,令他信伏,引入正法;故名示導。又云:若為示現神境智通,變...(術語)關於食事戒法也。蘇悉地經曰:一日一食,不得再食。不應斷食,於食有疑不可食。是瑜伽行者之食戒也。...【三學次第世尊異說】 p0216 瑜伽八十二卷十二頁云:問於餘經中,三學次第,世尊異說;何故此中增上戒後,說增上慧...高麗仁宗朝(1123~1146)之僧。生年、籍貫均不詳。據東國通鑒卷二十二之十年壬子條所載,妙清自稱自禪師道詵經康靖...(術語)三解脫門之異名。舊譯仁王經上曰:三空觀門,四諦十二因緣。...(術語)菩薩十地中,初地之別名。南本涅槃經十一曰:得四念處已,則得住堪忍地中。菩薩摩訶薩,住此地已,則能堪忍...表示法華經以前所說之諸經皆悉方便權教之語。出自法華經之序經─無量義經中。意謂釋尊從法華經開始宣說真實之教。蓋...(譬喻)法華經五百授記品所說求衣裡之珠也。以衣珠譬自己之佛性,廣弘明集二十曰:導求珠之心,開觀象之目。...子題:年三、三齋月、齋月、月六、六齋日、齋日、持齋 資持記·釋導俗篇:「 年三[齋 月] 者,正、五、九月,冥界...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
我們講到十二因緣,佛教的生命觀,它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理,它只建立一個生命,你今生...紀曉嵐的外祖母曹太恭人,曾經講了這樣一個故事: 滄州有位官宦人家的妻子,不被丈夫寵愛,心中鬱鬱寡歡,都快要成...
念阿彌陀佛,你必須得定量定時。如果你不定量不定時,你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲,不論多忙,不論...消費這個詞裡的消有滅的意思,費有福的意思。人們每時每刻都要消費,消費金錢、資源、時間、人生、青春、愛等等,這...
【原文】 今果能以妄想心轉為念佛,則念念斷煩惱。若念念能斷煩惱,則是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不...菩薩行總的來說是上求佛道,下化眾生,是以救度眾生為己任的。修學菩薩行的人不僅要發願救度一切眾生,還要觀察、認...
大家要常常思惟何為五濁惡世,劫濁,劫是個時間的概念。這個時代各種濁染的法都聚集在一起。從人心來看,自私自利。...
問: 我學淨土法門,也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到,人們對淨土的信心會增強的;念佛過程中阿彌陀...
天衣如哲禪師
【五燈會元】
越州天衣如哲禪師,族裡未詳。自退席寓平江之萬壽,飲啖無擇,人多侮之。有以瑞岩喚主人公話問者,師答以偈曰:「瑞岩長喚主人公,突出須彌最上峰。大地掀翻無覓處,笙歌一曲畫樓中。」一日曰:「吾行矣。」令拂拭所乘筍輿,乃書偈告眾曰:「道在用處,用在死處。時人只管貪歡樂,不肯學無為。」敘平昔參問,勉眾進修已。忽豎起拳曰:「諸人且道,這個落在甚麼處?」眾無對。師揮案一下曰:「一齊分付與秋風。」遂入輿,端坐而逝。
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(一)梵語 sajgha,巴利語同。略稱僧。意譯為和、眾。乃和合之意,故又稱和合眾、和合僧、海眾(眾僧和合如海水一味...
士用果
根基錢
示導
食戒
三學次第世尊異說
妙清
三空觀門
堪忍地
四十餘年未顯真實
求珠
年三月六持齋
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】永嘉證道歌

早一點認命,才可能早一點上路
與丈夫合不來的原因和解厄之道

念佛必須得定量定時
消費與惜福

念佛是以淨想轉染想
什麼是菩薩行

面對五濁,我們負有責任


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師