佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
全一卷。南齊僧道備(後改名道歡)譔於齊武帝(482~493 在位)時。收於大正藏第五十五冊出三藏記集卷五。疑係偽經...【鄔波索迦】 p1248 法蘊足論一卷三頁云:齊何名曰鄔波索迦?謂諸在家白衣男子、男根成就,歸佛法僧,起殷淨心,發...天台宗所立十種觀境之一。略稱見境。謂得禪者由觀禪定而生邪慧邪解,起猛利之見惑,妨礙止觀。應如摩訶止觀卷十之一...Piluzang 越南佛教滅喜禪派(又稱南方派)創始人。其名意譯為滅喜。南天竺人,出身婆羅門,曾周遊印度,學習和...梵名 Mahā-cakra。又作大輪金剛。乃菩薩示現之忿怒身,即以消除一切業障、越法,以清淨圓滿戒品為本誓之明王。為...(物名)講師讀師宜升之高座,在佛前左右。講師之座在佛右,讀師之座在佛左,而相對。讀師讀經題,講師講經義。...【出定善巧】 p0482 集異門論二卷二頁云:出定善巧云何?答:定謂八部八蘊定。卽四靜慮,四無色定。出定善巧,謂如...(神名)天神名。慧琳音義二十六曰:缽健提此雲跳蹲,此中力士甚勇健捷疾也。涅槃經疏七曰:缽健提此雲堅固。巴Pak...【天眼】 p0369 如修定能證殊勝智見中說。 二解 如三眼中說。 三解 大毗婆沙論一百四十九卷十三頁云:問:天眼、以...【於受取中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十頁云:於受取中善知量者:謂於此時應受;從此應受,此所應受,齊此...乃總稱密教之法。以此宗之本意修三密平等之三摩地,故統稱其法為三摩地法。又為凝想五相成身、三密秘觀,以通達三摩...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大輪金剛陀羅尼...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
真信佛法之人,見一切僧,尚行禮敬,況於最初對所皈依之人乎。若親身皈依,須磕數十頭,跪一點多鐘。即方便說,不升...
舉要言之,若作種種五塵,惱亂於人,令失善法,起諸煩惱,皆是魔軍。以能破壞平等佛法,令起貪慾、憂愁、瞋恚、睡眠...
己四、示人趣 人,忍耐的意思,人者忍也。因為人道的眾生,相對於三惡道的眾生,他比較有一些智慧,所以對順逆的境...
云何得處非處智力、過未現在業報智力、根勝劣智力、種種界智力、種種解智力、一切至處道智力、禪解脫三昧染淨智力、...在佛陀時代的印度王舍城地方,有一位商人的兒子,因為父親出海經商,遇難死於海上,他們家裡,僅靠他的母親做苦工並...
從五蘊當中的執著,你可以把人分成三種人:第一種人是追求成敗得失,這種人生死業力就最重,他完全活在外境;第二種...
放下,就會自在 若悲心莊嚴,則為人中天,若人無悲心,是則常貧窮,若人柔軟心,調伏如真金,若悲在心中,此寶無窮...
一粒米在現代人眼中,談不上有什麼價值,但要知道需多少因緣才能成就這一粒米呢?農夫播種、耕耘、施肥等等,辛勞的...
天衣如哲禪師
【五燈會元】
越州天衣如哲禪師,族裡未詳。自退席寓平江之萬壽,飲啖無擇,人多侮之。有以瑞岩喚主人公話問者,師答以偈曰:「瑞岩長喚主人公,突出須彌最上峰。大地掀翻無覓處,笙歌一曲畫樓中。」一日曰:「吾行矣。」令拂拭所乘筍輿,乃書偈告眾曰:「道在用處,用在死處。時人只管貪歡樂,不肯學無為。」敘平昔參問,勉眾進修已。忽豎起拳曰:「諸人且道,這個落在甚麼處?」眾無對。師揮案一下曰:「一齊分付與秋風。」遂入輿,端坐而逝。
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【識蘊】 為五蘊中的第三位。唯識宗於『五位百法』中,立八識心王之名,此八識,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、...
菩提福藏法化三昧經
鄔波索迦
諸見境
毗尼多流支(Vinitaruci ?~594)
大輪明王
講師讀師高座
出定善巧
缽健提
天眼
於受取中善知其量
三摩地法
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

尊師重道方能獲法益

為什麼會有魔和鬼神來干擾呢

人道眾生是怎麼來的

佛的十力與四無畏
貧生童子的供佛齋僧果報

我們的執著不同,就帶動了不同的人生

問一聲汝今何處去,望三思何日君再來


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師