佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指阿育王所建之諸塔。阿育王歸依佛以後,大興佛事,到處建立寺塔,奉安佛舍利並供養僧眾。據善見律毗婆沙卷一所載,...【迦膩色迦王降龍】 p0855 西域記一卷二十頁云:王城西北二百餘里,至大雪山。山頂有池,請雨祈晴,隨求果願。...(人名)Bimbisāra,佛在世摩竭陀國王之名。又作洴沙,瓶沙,萍沙。新曰頻毗娑羅。古譯為顏色端正模實等。模實者,...梵語 sajbhinna-pralāpāt prativirati。十善之一。即不說散亂污雜之語,亦不作巧佞之辯。(參閱「十善十惡」468)...(雜語)非凡常曰聖。稱智德曰明。無量壽經上曰:智慧聖明,不可思議。...(雜語)法衣喪服之色,黑色之壞色也。即灰色。...一、業感緣起,眾生由惑造業,由業感果,由果又起惑造業,所以一切萬法皆由業力的招感而生起,這是小乘教之主張; ...頭陀所使用的十八種道具,即楊枝、澡豆、三衣、瓶、缽、坐具、錫杖、香爐、奩、漉水囊、手巾、刀子、火燧、鑷子、繩...(書名)大乘阿毗達磨雜集論之略稱。別稱對法論。解阿毗達磨集論者。十六卷,安慧造,玄奘譯。...(傳說)月支摩訶衍傳法菩薩游化蘇摩耶諸國,至師子國海畔,見五百餓鬼。問住海渚幾時矣?餓鬼答曰:不知幾時,祇見...即阿字。大日經說:所謂阿字者,一切真言心,從此遍流出無量諸真言。...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
凡有主物,不可偷取,偷小喪品,偷大招禍, 偷人之物,折已之福,欲得便宜,反吃大虧。 凡有主物,不可偷取,偷小喪...有一天,一位外道婆羅門來到舍衛國的只園精舍拜見佛陀,向佛陀請法。 外道婆羅門問道:佛陀!未來世中會有多少佛出...
我以前在讀《楞嚴經》的時候,我大概也是,十卷讀得很辛苦。 海公說,你再讀《楞嚴經》,不要那麼辛苦。反正它十卷...
後面這幾個動作,我們說明一下,蕅益大師說是表法的。主要有三個動作值得我們注意: 第一個, 即從座起。 一般我們...
原文: 念佛須善發心者,心為修持之主。心若與四宏誓願合,則念一句佛,行一善事,功德無量無邊。況身口意三業,恆...安婧最近很鬱悶。她不喜歡參與那些家長裡短的話題,也不願意聽同事們背後的議論,所以她總是盡量躲開人多的場合,完...
有人想:我是生存在現代社會的現代人,難道連說話的權利都沒有嗎?難道我不能盡情地談論政治、戰爭、經濟、體育、文...謂有一苦。依無差別流轉之苦。一切有情無不皆墮流轉苦故。 復有二苦。一欲為根本苦。謂可愛事若變若壞所生之苦。二...
慧林慧海禪師
【五燈會元】
東京慧林慧海月印禪師,僧問:「師唱誰家曲?宗風嗣阿誰?」師曰:「黃金地上玉樓台。」曰:「如何是祖師西來意?」師曰:「三月洛陽人戴花。」上堂:「黃金地上,具眼者未肯安居。荊棘林中,本分底留伊不得。只如去此二途,作麼生是衲僧行履處?」良久曰:「舉頭煙靄裡,依約見家山。」上堂,顧視大眾,拍禪床一下,曰:「聊表不空。」便下座。
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(界名)Hahava,又作嚯嚯婆,阿波波。八寒地獄第三之名。俱舍寶記十二曰:臛臛婆者,是寒轉增故,舌不得動,但得作...
阿育王塔
迦膩色迦王降龍
頻婆娑羅
不綺語
聖明
鈍色
四種緣起
頭陀十八物
阿毗達磨雜集論
師子國餓鬼
真言心
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】佛說分別善惡所起經

偷人之物,折已之福
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為什麼這三個動作值得我們注意

念佛須善發心者,心為修持之主
心律法師:遇到小人怎麼辦


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