(人名)Bimbisāra,佛在世摩竭陀國王之名。又作洴沙,瓶沙,萍沙。新曰頻毗娑羅。古譯為顏色端正模實等。模實者,身模充實之義。又譯形牢。玄奘譯為影堅,義淨譯為影勝。深歸佛法。積善根雖多,終為逆子阿闍世王幽囚,幽中照於佛之光明,證阿那含果而死。頻婆娑羅王請佛供養經曰:「摩竭國王頻婆(顏色)娑羅(端正)。」阿育王經二曰:「頻毗娑羅翻模實。」玄應音義三曰:「洴沙,正言頻婆娑羅王,或言頻毗,此譯雲形牢。一云:頻毗此雲顏色,娑羅此雲端正,或云色像殊勝。」同十四曰:「瓶沙王此言訛也,是摩伽陀國王也。」西域記七曰:「頻毗娑羅唐言影堅,舊曰頻婆娑羅訛也。」毗奈耶雜事二十曰:「影勝,梵雲頻毗娑羅。」有部毗奈耶四十五曰:「摩揭陀國王舍城王名曰影勝。」毗奈耶雜事二十曰:「王舍城中有王名曰大蓮華。(中略)大蓮華王告眾人曰:我子生時,如日光影,乾坤洞照,勝妙希奇。應與我子名曰影勝(梵雲頻毗娑羅)。」
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(經名)一卷。隋闍那崛多譯。說發菩提心之功德,四攝法及天行梵行聖行。後說破魔眾會陀羅尼。...(名數)善財童子歷訪之善知識數也。...天竺僧。生卒年不詳。南朝梁武帝天監元年(502,一說九年)自西印度來廣州,於法性寺劉宋求那跋陀羅所建戒壇(一說...又作衲衣、弊衲衣、壞衲衣、百衲衣。衲,縫補之意;以五色之碎段重重縫補之衣。即因朽壞而經修補縫綴之法衣。[四分...(雜語)印度尺數名。俱舍論十二謂,七麥為一指節,三指節為一指,橫列二十四指為一肘,豎布四肘為一弓。西域記二謂...又名暖位,此位將發見道之無漏智,先生相似之解,如火之將發,先有暖相,故稱暖法。俱舍論頌疏說:此法如暖,立暖法...字雲喬。南朝齊武帝長子。生卒年不詳。武帝即位,立為皇太子。與弟竟陵文宣王子良皆篤信佛法,俱歸依高僧。精通涅槃...天台宗的觀法,菩薩先修空觀,了知諸法皆空,不墮執障;次觀諸法雖空,幻相歷然不無,因果業報不失,故能從空出假,...比喻破戒之僧。即指無僧戒而著僧衣者。此類人破壞僧團戒法,並以邪見撓亂正法,雖身著法衣,猶如獵師。南本大般涅槃...【修陀】 此譯雲白,或云須陀,此天食也。天台禪師觀心食法,既敷座坐已,聽維那進止。鳴磬後,斂手供養一體三...梵語 dūrajgamā-bhūmi。音譯頭羅迦摩普。為菩薩十地之第七地。又作深行地、深入地、深遠地。此地之菩薩住於純無...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...
坐一支香,行一支香。行啊,特別特別重要,一定要把住話頭行。如果你行的時候,甚至一直打妄想,甚至不參念佛是誰,...如果人生而沒有目的,生活便顯得十分空虛。如果生命欠缺意義,便會像行尸走肉一般,何必要生活著受苦。假使生存而沒...
世尊!若有菩薩得聞是陀羅尼者,當知普賢神通之力。若法華經行閻浮提,有受持者,應作此念,皆是普賢威神之力。 普...講到神通。大家就會聯想到飛天鑽地、七十二變的孫悟空。其實神通並非佛教的專利,因為只要有禪定功夫,那怕是邪魔外...
佛告諸比丘,大通智勝佛得阿耨多羅三藐三菩提時,十方各五百萬億諸佛世界,六種震動,其國中間幽冥之處,日月威光所...
許多人忌諱死亡,彷彿死亡只與他人有關,而與自己無關。可終有一天,我們將獨自面臨死亡,獨自承受生命的脆弱。...
阿彌陀佛因地為什麼要發願建立一個超勝十方諸佛的淨土? 就是因為深知靠通途佛法只是一部分眾生能夠解決生死問題,...
必有容,德乃大, 做人一定要心胸開闊,涵容一切,才能成就德行的廣大。容包括的範圍很廣:對於別人的過失要能寬容...
頻婆娑羅
【佛學大辭典】
| 上篇:頻婆羅 | 下篇:頻婆娑羅王為佛最初檀越 |
【一業引一生多業能圓滿】 p0018 俱舍論十七卷十三頁云:為由一業,但引一生?為引多生?又為一生,但一業引?...
出生菩提心經
五十三善知識
智藥三藏
五衲衣
一肘
暖法
蕭長懋
從空入假觀
獵師
修陀
遠行地
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

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