佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【成就三十法升安善趣】 p0668 法蘊足論一卷六頁云:成就三十法,身壞命終,升安善趣,生於天中。何等三十?謂...【現起加行修】 p0955 無性釋七卷九頁云:現起加行修者:謂於施等無顛倒轉。如有頌言:施者殊勝,信等具足,恭敬應...指南朝齊代之玄暢與法獻。據佛祖統紀卷三十六載,齊武帝永明元年(483),長干寺玄暢與法獻受敕為僧主,分任江南、...(植物)花種不明。祖庭事苑曰:幹葉如桑,花房如桐,長寸餘,似重台蓮,其色淺紅,故得佛桑之名。見酉陽雜俎。...【阿賴耶識與諸轉識互為緣性轉相】 p0785 瑜伽五十一卷六頁云:云何建立互為緣性轉相?謂阿賴耶識、與諸轉識、...指希求、冀望之意。欲得樂而追求者,稱為得求;欲長命不死者,稱為命求;欲得正果成聖者,稱為聖求;而追求世間欲樂...無量光,梵名 Apramānābha,巴利名 Appamānābha,音譯為阿波摩那阿婆、[疒@盍]波摩那、阿缽羅摩那婆缽利多婆。...(術語)謂自然之果報,不能修行佛法之境界也,如三惡趣或無想天是。俱舍論十七曰:全三惡趣,人趣北洲,及無想天。...(雜名)林葬之處,定一林為墓所,運死尸而棄於此,飼諸禽獸也。梵語尸陀,尸陀Śitavana,其林幽邃而寒故。又橫死...瑜伽大教王經云三重障: 一、我慢重障 二、嫉妒重障 三、貪慾重障...(經名)一卷,唐菩提流志譯。佛在摩伽陀國逢暴風雨,說制伏為風雨害之惡龍之壇法神咒,終則大身檗嚕荼王自座起,復...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...往生論註...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
一、厭離心來自智慧的觀照 信、願、行,願這個科目就是談厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態的。為什麼我們能夠有厭...
志宜大,膽宜小。我們的志向要遠大,但是無論做什麼事情,膽量要小,就是經常要保持戒慎恐懼,保持一種不放逸的心態...
我們修行人要做兩件事:第一個趨吉,第二個避凶。我認為趨吉這件事情不是很急迫,當然我們不斷的修習很多善法,看到...
觀世音菩薩是阿彌陀佛的左脅士,與阿彌陀佛、大勢至菩薩合稱西方三聖。 觀世音菩薩和我們娑婆世界眾生有著甚深的緣...念佛不求往生西方極樂世界,只求平安,能平安過日子就好,這像什麼,你們知道嗎?就像小孩子不懂事拿一顆大鑽石去換...
佛教把貪、嗔、癡名為三毒,三毒於人乃致命的三害。此中,嗔,就是指動不動生氣、憤怒。生氣乃至憤怒,是很有害身心...
六祖慧能大師的故事...從前,有兩個毘舍闍鬼共同擁有一個竹簍、一根木杖和一隻木屐,他們為了獨自佔有這三樣東西,始終爭來奪去。 此時,...
圓通可仙禪師
【五燈會元】
廬山圓通可仙法鏡禪師,嚴州陳氏子。僧問:「如何是佛法大意?」師曰:「寸釘牛力。」曰:「學人不會。」師曰:「參取不會底。」
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【隨至施】 p1366 俱舍論十八卷十三頁云:隨至施者:宿舊師言:隨近已至,方能施與。 二解 集異門論十八卷二頁云:...
成就三十法升安善趣
現起加行修
黑衣二傑
佛桑花
阿賴耶識與諸轉識互為緣性轉相
求
無量光天
異熟障
寒林
三重障
金剛光焰止風雨陀羅尼經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

如何才能生起厭離心

那些藝高人膽大的都陣亡了

一個初學者,避凶很重要

我和觀世音菩薩是「同學」
慧律法師:念佛不求往生,只求家庭平安?

誰願作阿修羅呢


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師