佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)欲濟度一切眾生之菩薩大悲心也。往生論註下曰:按王舍城所說無量壽經,三輩章中雖行有優劣,莫不皆發無上菩...(地名)舊稱龜玆。國名。見梵語雜名。...【自知】 p0595 集異門論十七卷四頁云:自知者:謂正了知自德多少。謂自所有若信若戒若聞若捨若慧,若教若證,...為大乘起信論所說四種不同覺知之證悟階段。即:(一)本覺,謂一切眾生之自性清淨心體遠離妄念,同於虛空界而無所不遍...梵語 vaiyāvrtyakara,巴利語 veyyāvaccakara。指執掌事務者。據長阿含經卷一所載,以阿難常隨侍釋迦牟尼佛,稱之...謂法身佛之德所具備之七種圓滿。又稱七種圓德。即屬自心圓滿、具常住圓滿、具清淨圓滿、無功用圓滿、能施有情大法樂...(名數)英俊記曰:一咒願師、二導師、三唄師、四散花師、五梵音師、六錫杖師、七堂達。捨芥鈔五曰:一講師、二讀師...戒本疏·十三僧殘法:「所以列二十僧中出罪者,以二篇次死,業障深重;故須多人強境,方發犯者勝心,息斷相續故。雲...沫,水泡。聚沫,指聚集之水泡。經典中用以譬喻有為法之無常。維摩經方便品(大一四·五三九中):「是身如聚沫,不...【尼延底】 此雲深入,貪之異名。樂著名貪。能貪之人有二種:一者有力,二者無力。所貪之境,禪門明三種:一、...(書名)大乘莊嚴經論之略名。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
《安樂集》言:又《智度論》云,一切眾生臨終之時,刀風解形,死苦來逼,生大怖畏,是故遇善知識發大勇猛,心心相續...
佛說,貪心之人永不富有,永遠貧窮。我說,心貧窮是永遠的貧窮,心若富有必將富有。 有人說這世界上有很多貪心的人...
兩年前,一位師兄在學佛小組分享的時候說,她已經不看電視了。這是我學佛十四年來第一次聽到這種說法,當時聽了很是...
《楞嚴經》就是從今開始改變我們的心態,這個時候你來生的生命才能夠徹底地改變。 那麼應該怎麼改變呢?本經它有它...佛陀時代,有一位氣質很好、但衣著襤褸的老婦人來到一座城裡,她疲倦又飢餓地走到一戶富有人家門口,便再也沒有體力...
說到賺錢,誰不會賺錢?人人都想賺錢也會賺錢,但有幾個人真正會用錢呢?這是個大學問喔!要是講會用錢,那只有世間...
印光大師的故事...
有的人即使不學佛法,也同樣堅持做人的基本原則,這就構成了人和人之間的區別,也就是人與人之間不同的造化。懂得為...
永豐慧日庵主
【五燈會元】
信州永豐慧日庵主,本郡丘氏子。丱歲出家,於明心寺得度。自機契雲居,熟游湘漢,暨歸永豐,或處岩谷,或居廛市,令鄉民稱丘師伯。凡有所問,以「莫曉」答之。忽語邑人曰:「吾明日行腳去,汝等可來相送。」於是贐路者畢集,師笑不已。眾問其故,即書偈曰:「丘師伯莫曉,寂寂明皎皎。日午打三更,誰人打得了?」投筆而逝。
| 上篇:寶相元禪師 | 下篇:南峰永程禪師 |
(地名)即須彌山。玄應音義六曰:安明由山,即須彌山也。...
度眾生心
俱支曩
自知
四覺
執事
七種圓滿
七僧
僧殘須二十僧出罪意
聚沫
尼延底
莊嚴經論
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

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