佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
又叫做心行處滅言語道斷,意謂究竟的真理,不是言語所能言說,也不是心思所能想像的。...(術語)過正午不食之法。又清肅整威儀之法。楞嚴經一曰:嚴整威儀,肅慕齋法。...東晉僧。籍貫不詳。誓弘教法,以慈忍濟度眾生,遍歷全國,誨人不倦。東晉咸安二年(372),奉前秦苻堅之命,與使者...(名數)一、見道,無始已來,初發真無漏智而觀諦理,以斷一切見惑之位。在聲聞乘為世第一法後之預流向,在菩薩乘為...(術語)大樂金剛不空三昧也。大日如來所入之三昧也。金剛頂經出生義曰:住自受用身,據色究竟天,入不空王三昧,普...三種慈悲之一,即心無分別,普救一切,不但對一切人類拔苦與樂,甚至擴展至一切有情動物,皆起憐愍愛護之心。...(異類)梵名矩吒檀底之譯意。又云施積。十羅剎女之一。形像如天女仙,衣色青,面低伏,前捧香花,長跪而居。為半跏...【結法】 p1175 品類足論六卷十頁云:結法云何?謂九結。...【不於有情現行辛楚加行等令得義利戒】 p0347 瑜伽四十一卷九頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸有情、應以種...(書名)嘗見行腳禪和。佩帶小折經目。奉為法寶。閱其名目卷數。與藏內多不相符。欲究其根源而未得也。一日檢西遊記...侍立在佛兩旁,協助佛教化眾生的菩薩。...佛說療痔病經...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...(印光大師校印本)...
一個學佛行人,得要有一個助人的道德情操,在家裡要孝養父母,兄弟姊妹要有親情,恭敬,朋友之間也是有一些道義上的...問: 若有安靜的時間總想看經書聽開示,請問師父,是不是這一句佛號,還是以攝心為上? 宏海法師答: 當然以攝心為...一、修淨土者應當修學的經典: 《印光大師文鈔》中摘錄淨土行人當學習經典如下: 1、淨土五經:《阿彌陀佛經》、《...老和尚問小沙彌:如果你進一步則死,退一步則亡,你應該怎麼辦?小沙彌毫不猶豫地說:我往旁邊去。 往旁邊去!是那......
愛情的真諦是自私的,我愛自己所以才愛你,你適合我所以我要你,不適合我我就不要了,這就能看到人心的虛誑。而這樣...
自古高僧,無論是古佛再來,還是菩薩示現,都以凡夫自居,決沒有說我是佛、是菩薩的。佛在楞嚴經上特別強調:我滅度...
我們大多數修念佛法門修行的多,為什麼呢?易行,容易去做,念起阿彌陀佛多麼容易,做起來呢?那還得加以觀想力,就...
寶相元禪師
【五燈會元】
台州寶相元禪師,僧問:「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提,皆從此經出。如何是此經?」師曰:「長時誦不停,非義亦非聲。」曰:「如何受持?」師曰:「若欲受持者,應須用眼聽。」
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古代印度外道苦行之一。即曝曬於烈日下,而於身體四方燃火之苦行。行此苦行之外道,即稱五熱炙身外道。[維摩經義疏...
言語道斷心行處滅
齋法
順道
行位三道
不空王三昧
無緣慈悲
曲齒
結法
不於有情現行辛楚加行等令得義利戒
大藏總經目錄
脅士
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

對眾生要有仁愛慈悲之心
念佛是否以攝心為上
印光大師綜述念佛人的種種誤區
天無絕人之路
肉類毒素直觀圖示

為什麼愛到後來都是苦

有人妄稱自己是古佛再來可信嗎


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