佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【殺三摩娑】 此雲離合。欲顯三點非縱橫相,當示修性有離合法。三道至迷,理性之法法圓具;二因開悟,修習之事...子題:上品心 行事鈔·受戒緣集篇:「正明受體。(一、敘由)若至此時,正須廣張示導發戒正宗。不得但言起上品心;...(界名)色界第二靜慮三天中之一。俱舍頌疏世間品一曰:光明轉增量難限,故名無量光天。...如契經言決定受業,云何名為決定受業?謂作業決定,受異熟決定分位決定。...(職位)禪林司汲水沸湯者。義懷在翠峰為水頭。見五燈會元。...全一卷。印度提婆菩薩造,後魏菩提流支譯。又作提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論、破外道小乘涅槃論、破外道涅槃論...五鈍使 一貪使 二嗔使 三無明使 四慢使 五疑使 五利使 一身見使 二邊見使 三邪見使 四戒取使 五見取使 次...(衣服)袈裟之異名。取清淨無染之義。釋氏要覽上曰:袈裟又名蓮華衣,謂不為欲泥染故。...(雜名)Gautama,舊稱瞿曇,俱譚具譚等。新稱喬答摩。釋種之姓,古來佛姓,稱瞿曇甘蔗,日種,釋迦,舍夷之五種。...梵語 kuranta。又作俱蘭吒華。意譯作紅花。屬莧科之植物,學名 Gomphrena globosa. L.。一年生草本,莖高一尺,乃至...(術語)Abhimukti,譯曰信解。大日經疏三曰:有大信解者,此信解。梵音阿毗目底,謂明見其理,心無疑慮。下云深信...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
仁者,以財發身。就是懂得人道的人,懂得仁義禮智信的人,悟了大道的人,他善於運用財富,就可以發展一生,能夠擴展...英國諾丁漢大學和澳大利亞科廷大學的健康心理學家馬丁海格博士說:人的性格是基因和環境共同造就的。大家在對號入座...
現在,我們講二祖寺這個道場。《楞嚴經》第九卷講:曠野深山。聖道場地。皆阿羅漢所住持故。世間粗人所不能見。據歷...問: 晨朝十念法只可以早上念嗎?或者早晚都可以念? 答: 慈雲懺主作的十念法,只說了早晨念。因為早晨是一天的開...
十二光如來,首先看無量光。這個佛證到了心性的無盡的心體呀,他是淨極光通達呀,寂照含虛空,他心清淨到極點,就是...
目前在一群買菜的大爺大媽眼裡,我是一道不一樣的風景,深受小販的喜歡,因為我從不問價,也不討價還價,且找回的零...1.你為什麼就不能夠象。。。。。。 孩子被對比,很可能增加他們本能的敵對情緒,甚至耿耿於懷。 應該向孩子講清楚你的...
一年一度的父親節就要到了。佛教徒怎樣才能過好父親節,來報答父親的養育深恩呢?每個人的情況不一樣,形式當然是多...
南峰永程禪師
【五燈會元】
泉州南峰永程禪師,示眾:「始自雞峰續焰,少室流芳,大布慈雲,宏開慧日。教分三藏,直指一心。或全提而棒喝齊施,或縱奪而賓主互設。或金剛按劍,或師子翻身。或照用雷奔,或機鋒電掣。無非剪除邪妄,開廓玄微。直下明宗,到真實地。諸仁者,到此方許一線道,與你商量。苟或未然,盡是依師作解,無有是處。」
| 上篇:永豐慧日庵主 | 下篇:大溈祖樁禪師 |
(雜名)在大海底吸水石之名。由其下無間地獄之火氣,故此石常焦熱雲。觀佛經五曰:從阿鼻地獄上衝大海沃焦山,下大...
殺三摩娑
受具戒正受前開導
無量光天
決定受業
水頭
外道小乘涅槃論
十使
蓮華衣
瞿曇
拘蘭荼華
阿毗目底
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】雜譬喻經

仁者以財發身,不仁者以身發財
性格決定身體的健康

出家人要好好辦道,不要往錢多的地方跑
晨朝十念法只可以早上念嗎

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平時「不要」,最後「要」回來得更多
最好不要對孩子說的十句話


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