佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
中尊為阿彌陀佛,左為觀世音菩薩,右為大勢至菩薩。...(術語)應化垂跡。應於機緣而化現垂跡之身也。觀音玄義上曰:上地為真為本,下地為應為跡。勝鬘寶窟中本曰:應跡為...指佛教經卷。又作黃卷朱軸、黃紙朱軸。以經文書於黃紙上而卷之以朱軸,故稱黃紙朱軸。據維摩經略疏垂裕記卷一記載,...(名數)於身口意三處行忍辱也。見諸經要集中。...(術語)心念不澄淨。於三寶之實德不樂欲也。俱舍論四曰:不信謂心不澄淨,是前所說信所對治。唯識論六曰:不信,於...無實是不住有,無虛是不住空,離空有二邊,便是真空妙有的中道義諦。金剛經說:如來所得法,此法無實無虛。...【損害不善】 p1252 集論二卷十頁云:何等損害不善?謂於一切處起身語意種種邪行。...【心差別智】 p0351 瑜伽六十九卷十一頁云:謂諸他心,由有貪等差別而轉;名心差別。若具大威德,修所成,是修果;...(書名)陳真諦三藏所譯之俱舍釋論,對於唐玄奘三藏譯之俱舍論而稱為舊俱舍。...佛十大弟子之一,以論議第一著稱。...【第三靜慮根本】 p0967 顯揚二卷四頁云:如經又說:卽此身中,於一切處,無有少分離喜之樂所不遍滿者;是謂第三靜...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
蓮池大師在未出家之前,他是示現一個結婚好了之人。他妻子姓湯,湯氏。 當時蓮池大師的鄰居,發生了相當多無常的事...
坐禪的過程和我們人生的經歷一樣,二者具有共性。剛開始頭緒、想法總是很多,慢慢地越來越清晰,越來越直接,也越來...
如是之聖智究竟不得少法之境界,非凡夫妄想所及者,因為凡夫有妄想,諸位!妄想就是量,為什麼叫無量無邊呢?因為佛...
『無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。』《成唯識論》解釋第八識的功能叫做藏,它能攝持二件事: 第...有一個老和尚到了垂暮之年,決定把衣缽傳給弟子,無奈眾多弟子中只有三人悟性較高,他決定考察他們。一天,老和尚吩...我常說心要向內看,不要向外看。心老是向外看,就不會有安全感,因為心外沒有安全的空間,也沒有安全的時間,不可能...
1、患有心腦血管疾病、高血壓病人不宜吃辣椒,慢性氣管炎、肺心病、肺結核病人也不例外。因辣椒素使循環血量劇增,...許多學佛修行的居士們,在思維上犯著一個毛病,那就是以為學佛是出世間法,生活是世間法;學佛是個人的修持,家庭是...
博山子經禪師
【五燈會元】
信州博山無隱子經禪師,歲旦,上堂:「和氣生枯蘖,寒雲散遠郊。木人占吉兆,夜半露龜爻。諸禪德,龜爻露處,文彩已彰,便見一年十二月,月月如然;一日十二時,時時相似。到這裡直似黃金之黃,白玉之白。自從曠大劫來,未嘗異色。還見麼?其或未然,且徇張三通節序,從教李四鬢蒼浪。」
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梵語 catasro duhkhatāh,巴利語 catasso dukkhatā。有三解:(一)指人間四種苦,據南本涅槃經卷十一、阿毗達磨雜...
阿彌陀三尊
應跡
黃卷赤軸
三種忍行
不信
無實無虛
損害不善
心差別智
舊俱舍
迦旃延
第三靜慮根本
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說食施獲五福報經

如何開示妻子同生極樂世界

如實知自心

放下有限的生命,才能得到無限的法身

第八識就像是一個急速的水流,不常又不斷
明月之心不可無
聖嚴法師《安住於現在》


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