指佛教經卷。又作黃卷朱軸、黃紙朱軸。以經文書於黃紙上而卷之以朱軸,故稱黃紙朱軸。據維摩經略疏垂裕記卷一記載,唐代貞觀(627~649)年間,敕制以黃紙書寫,以防蟲害。依此推據,經卷以黃紙書寫,亦在貞觀後。另一傳說為後漢明帝永平十四年(630),帝應褚善信等之請,以火焚驗佛、道經典之優劣;道家書籍盡成灰燼,唯佛家經卷薰成黃色,軸變爍紅,故有黃卷赤軸之稱。[傳法正宗論卷下、北史卷七十二] p5369
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凡八卷。明代敬中普莊撰,慧啟等編。刊於崇禎三年(1630)。又稱敬中和尚語錄。收於卍續藏第一二三冊。敬中普莊為臨...梵名 Krtāgiri,巴利名 Kitāgiri。又作雞吒山。意譯為黑山。為中印度迦尸國(巴 Kāsi)之聚落名。南傳中部經典七...梵名 Mrti。音譯沒[口*栗]底。又作閻(焰)摩天妃、死王。然於密教各經典、儀軌中所載之死後與閻摩後之異同,古來有...比喻佛加念行者令其成道,猶如魚母之護念魚子。大智度論卷三十七(大二五·三三三上):「以佛念故而不墮落,譬如魚...禪林用語。叢林中,學人與師家互以言語、動作,或輕或強,推擠問答,作為勘驗對方悟道之深淺。與挨拶同義。後轉為相...(996~1049)北宋臨濟宗楊岐派之開祖。石霜楚圓之法嗣,南嶽懷讓法系第十一世,臨濟義玄法系第八世法孫。袁州(江...乃華嚴宗對佛教教義之分類批判。通常與五教合稱五教十宗;五教系自教上分類,十宗則自理上分類。依華嚴五教章卷一、...謂用力壓榨沙土而沙中終不出油,比喻事物之不可得。北本涅槃經卷二十五(大一二·五一五中):「心亦如是,本無貪相...(名數)天台差別華嚴經為四種:一前分華嚴,又曰初頓華嚴,寂場華嚴,三七日華嚴。謂成道後三七日之說法八會中之前...(雜語)又曰呾絰他,但你也他Tadyathā,譯曰所謂。可洪音義一曰:上多達反,下借音亭夜反,梵雲呾絰他,此雲所謂...(名數)一、自性清淨,眾生真如之心體,性本清淨而無所染礙,名為自性清淨。二、離垢清淨,眾生自性清淨之心體,遠...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
法句譬喻經白話淺譯...問: 法師慈悲,請問對生活忙碌,想發心修行的在家人,應用什麼方便,又有次第的方法,來修學佛法,請法師開示? 衍...有一位聰明的那先比丘,有一次,彌蘭陀王故意要非難那先比丘,就詰責他說:你跟佛陀不是同一個時代,也沒有見過釋迦...
自古以來,百姓將每日的必需品柴米油鹽醬醋茶稱作開門七件事。那麼修行者日常生活中也有七件事不可或缺: 1、發願 ...
釋迦牟尼佛告諸弟子:過去久遠世時,有佛入城乞食,隨行的眾比丘弟子皆相好莊嚴,威儀端正。一位懷孕的婦人,適巧遇...
為人子者,於此留心,乃為真孝。若依世間種種俗情,即是不惜推親以下苦海,為邀一般無知無識者,群相稱讚其能盡孝也...這是一則真實的故事,這是一位出家僧人的親自口述。 他在未出家前是個獵人,專門捕捉海獺。有一次,他一出門就抓到...
又白一切往生人等,今更為行者說一譬喻,守護信心,以防外邪異見之難。何者是也?譬如有人,欲向西行,百千之裡。忽...
黃卷赤軸
【佛光大辭典】
| 上篇:黃衣 | 下篇:黃金宅 |
(地名)國名。譯曰史國。以鐵門關接東南之方睹貨羅國。見西域記一。Kasana。...
呆庵莊禪師語錄
枳吒山
死後
魚母念子
一挨一拶
楊岐方會
十宗
壓沙油
四種華嚴經
怛他
二種清淨
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

法句譬喻經白話淺譯【畫傳】
忙碌的在家人應如何修學佛法
不信佛的人對佛教的詰問

日常修行的七法

助子出家,母得授記

為人子者,於此留心,乃為真孝
海獺強忍剝皮之痛 臨死為孩子餵奶


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師