洞山擇言禪師【五燈會元】—

佛弟子文庫

五燈會元

覆缽

指向下之半球體，狀如倒覆之缽。即於佛塔塔身之上所作半圓之覆缽形狀。俗稱斗形。於各種樣式之佛塔中，形制最古者為...

（傳說）佛為示三乘解脫同一，分半座與迦葉使坐。華手經一曰：爾時長老摩訶迦葉在韋提訶山帝釋石室，五百比丘俱止其...

指面向僧堂，其前門右側之柱處，稱為北頰。一般僧堂之建築系向東而建，以前門而言，面向聖僧（安置於僧堂中央之聖像...

【心異熟法】 p0351 品類足論六卷五頁云：心異熟法云何？心異熟十一處少分，除聲處。...

（1930～）遼寧安東人。法名能靖。皈依倓虛法師，並於外雙溪報恩小築依印順導師受菩薩戒，親炙導師受學中觀多年。...

《現觀莊嚴論》，彌勒造。他著了五部論書，《現觀莊嚴》就是其中的頭一種。彌勒的書都由無著傳述而流傳，但這一部似...

【一切異類可得相】 p0011 　　瑜伽七十八卷二十二頁云：若一切法相性業法因果異相，由隨如是一一異相，決定展轉各...

子題：戒如海無涯、戒如寶求無厭、如寶求無厭戒本疏·釋皈敬偈：「戒如海已下，廣陳體相。上演毗尼，雖久住益；未...

佛陀之弟子。如摩訶迦葉、舍利弗、目犍連、阿難等十大弟子，以及其他佛陀在世時之諸弟子。其後則廣指信仰佛陀之教法...

大集經所說五堅固之一，即佛滅後的第一個五百年間，正法興盛，證道者多，是解脫堅固的時期。...

指生空、法空。又作我法二空、人法二空、人法二無我。略稱二空、二無我。即體達常一主宰之我與諸法之自性皆空。系大...

【廣讚佛】 p1323 瑜伽八十二卷四頁云：廣讚佛者：謂佛世尊無邊名稱。德無量故。能施光明。發智明故。能除黑闇。永...

維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯佛國品第一如是我聞：一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...

（據《華嚴經疏鈔》分段）爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言：一、十種三業佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...

佛說佛名經卷第一如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...

古人說，慈不掌兵。孫子也說，厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。而我認為，慈能掌兵。因為...

用功的法門雖多，諸佛祖師皆以參禪為無上妙門。楞嚴會上佛敕文殊菩薩揀選圓通，以觀音菩薩的耳根圓通為最第一。我們...

若善男子、善女人，專念西方極樂世界阿彌陀佛，以諸善根迴向願生，決定往生。常見彼佛，信心增長，永不退轉。於彼聞...

人之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要...

衹要將猛，不怕賊強。若果希求心切，繫念心專，則貪戀雖重，自然漸漸輕微，亦當往生。如舍銀取金，舍魚取熊掌，則亦...

此世不執著，他世也不要執著，過去也好，未來也好，都不要執著，這叫不著三世。過去、未來，過去的已經過去了，不要...

現代房屋的鐵窗與圍牆愈築愈高、愈做愈牢；人與人之間的心牆，也跟著愈築愈高。所謂的心牆，就是人與人之間的隔閡，...

我們看《百法明門論》這個貪煩惱，什麼叫貪呢？以染著為性、生苦為業。貪能夠生起痛苦。譬如說，你現在看到有人去...