佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【睡眠通三性】 p1251 大毗婆沙論三十七卷九頁云:睡眠當言善耶,不善耶,無記耶?答:睡眠應言或善或不善或無記。...【作重業決定】 p0687 無性釋十卷八頁云:作重業決定者:謂數串習,令同類因與等流果,決定相續。如未生怨、害...【家家】 p0940 顯揚三卷十一頁云:二、家家。謂卽預流果、由善修聖道故;或生天上,或生人間;從家至家,得盡...悉曇宇 (u)。又作烏、污、優、屋。悉曇十二韻之一,五十字門之一。金剛頂經釋字母品謂,塢字門,表一切法譬喻不可...(術語)菩薩之位名。譯曰度邊地。羅什譯之仁王經下曰:以六阿僧祇劫,集無量明波羅蜜故,入伽羅陀位,無相行,受持...【易滿易養】 p0827 發智論二卷十六頁云:云何易滿?答:諸不重食,不重啖,不多食,不多啖,不大食,不大啖,...即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師為指導學人所設立之三種機法。據人天眼目卷二載,善昭以頌表示汾陽之三訣,謂即使明瞭佛道...梵語 vipāka。舊譯為果報。音譯為毗播迦。即依過去之善、惡而得果報之總稱;蓋謂果異於因而成熟。異熟有種種解釋,...(譬喻)空中之鳥跡,以譬物之無實體也。涅槃經二曰:譬如鳥跡,空中現者,無有是處。有能修習無我想者,而有諸見者...(術語)又曰黑分Kṛṣṇapakṣa,太陰曆之下半月也。西域記二曰:月虧至晦謂之黑分,黑分或十四日十五日,月有大小...修習無分別智,遠離所取能取,離諸戲論,故說無得。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...普賢菩薩行願讚...
淨土法門是以他力為主的得度方式,從修行者而言,信、願、行三資糧是學修淨土的根本法寶,但能否成功往生,則需要完...問: 什麼樣的人,在什麼時候適合通讀大藏經?通讀大藏經有什麼方法?依循什麼次第?有哪些需要注意的地方? 大安法...第一:廣發弘誓願: 廣發弘誓大願心,度盡眾生消煩惱。 第二:常居南海願: 泛海救迷度有情,善念南海觀世音。 第三...
三界熱惱,猶如火宅。其忍淹留,甘受長苦。欲免輪迴,莫若求佛。若欲求佛,佛即是心。心何遠覓,不離身中。色身是假...
《觀音菩薩普門品》大家都看過了,普門品裡稱觀音菩薩為大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,這個名號是有來由的。...
閣下欲了生死大事,況復年臨知命,來日無多,又無知識益友之可親近,而不專修淨業,一心念佛,而欲泛泛然研究諸經奧...
在佛法中主張人們要在生活中對名利、物質上的追求要時刻而止,即做到知足;在生活中無論是已經得到的,或者是沒有得...善終絕對不能憑僥倖,一定要廣修福慧才能達到,善終跟過去的善業有關,但最主要還是在我們今生的好德和寧靜的心靈。...
東山吉禪師
【五燈會元】
臨江軍東山吉禪師,因李朝請與甥薌林居士向公子諲謁之,遂問:「家賊惱人時如何?」師曰:「誰是家賊?」李豎起拳,師曰:「賊身已露。」李曰:「莫茶糊人好!」師曰:「贓證見在。」李無語。師示以偈曰:「家賊惱人孰奈何,千聖回機只為他。遍界遍空無影跡,無依無住絕籠羅。賊!賊!猛將雄兵收不得,疑殺天下老禪和,笑倒鬧市古彌勒。休!休!不用將心向外求,回頭瞥爾賊身露,和贓捉獲世無儔。世無儔,真可仰,從茲不復誇伎倆。怗怗安家樂業時,萬象森羅齊拊掌。」
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(名數)釋迦與彌陀也。觀經玄義分曰:今乘二尊教,廣開淨土門。觀經散善義曰:仰蒙釋迦發遣,指向西方,又藉彌陀悲...
睡眠通三性
作重業決定
家家
塢
伽羅陀
易滿易養
汾陽三訣
異熟
鳥跡
黑月
無得
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

對淨土「他力」的善解、善用與善得
什麼時候適合通讀大藏經
觀音菩薩的十二大願

高麗國普照禪師修心訣

奶奶虔誠祈求觀音菩薩找回被拐孫子

倘欲即生了脫,當專主淨土一門


印光大師
玄奘大師
大安法師
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省庵大師
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