佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【見雜染】 p0638 瑜伽八十八卷六頁云:見雜染者:謂於諸行,計我我所,邪執而轉,薩迦耶見。由此見故;或執諸...(一)全稱第一義天、第一義淨天。即住大涅槃之諸佛菩薩,或十住等之菩薩,皆稱為義天。蓋以善解諸法之義,故以喻第一...(雜語)謂生死流轉,一有情之故骨,一劫之間如山也。雜阿含經三十四曰:世尊告諸比丘,有一人於一劫中生死輪轉,積...即指有厭非離、有離非厭、有厭亦離、有非厭離等四句。蓋所謂「厭」,係指觀苦、集之現象而厭斥之行相;所謂「離」,...(菩薩)與大樂金剛薩埵同。坐於胎藏界曼荼羅遍知院之最南。梵名摩訶縛曰羅母伽三昧耶薩怛縛。譯言金剛不空真實菩薩...指報身具有說法、可見、諸業不休息、休息隱沒、示現不實體等五相。(一)說法相,謂報身為眾生而說法。(二)可見相,謂...指佛學以外之教法、典籍等,或學習佛教以外之教法、典籍。佛教為降伏外道及知曉眾生之根機樂欲等,以利教化,故准許...(一)位於陝西西安城南。又稱大慈恩寺。本為隋代無漏寺,唐貞觀二十二年(648),高宗為皇太子,為其母文德皇后薦福...梵名 Abhidharmahrdaya-?āstra。凡四卷。略稱心論。印度法勝造,東晉僧伽提婆及慧遠合譯。收於大正藏第二十八冊。...(術語)六種三寶之一,久住於世保持佛法之三寶也。木佛畫像,住持之佛寶也;住持三藏經典之法寶也;剃髮染衣之比丘...梵語 sādhumatī-bhūmi。為菩薩十地中之第九地。此地已得法無礙解、義無礙解、詞無礙解、樂說無礙解等四無礙解,...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...在做事的過程中,常會面對很多的批評與指責。 想要讓所有的人都讚美你、肯定你,那是不可能的,一個人的價值也不是...問: 在家打坐時用數息法,在生活中用念佛,不一致,是否如法? 淨慧法師答: 這個問題是由於沒有弄清楚數息和念佛...問: 我非常相信極樂世界有尊大慈大悲的阿彌陀佛,可我是個非常內向,容易走極端的人,我已經皈依十多年了,過去有...
昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與一千二百五十位比丘一起。當時有一國王名旃陀越,信奉婆羅門教,並任用婆羅門們來...問: 佛弟子應該具備何種參訪心態,才能真正受用? 慧律法師答: 參訪最主要的,是要啟發內在自我的覺性,這樣參訪...
這次去普陀山,偶聽道慈方丈開示,說到一兩黃金四兩福。如果用一兩的黃金,要用四兩的福報才能震得住。每個人來到這...我在對日抗戰時期,曾一度返回苏州,當時印祖在靈岩山。寺裡的僧人散盡,只有一做飯的人隨侍印祖。除夕夜,印祖給了...
一、讀經自利利人 說到讀經,就是在齊聲誦經。所謂「經」,即是佛所說的法要;在佛教的三藏典籍中,「律」是佛所制...
泐潭擇明禪師
【五燈會元】
隆興府泐潭擇明禪師,上堂,舉趙州訪茱萸探水因緣,師曰:「趙老雲收山嶽露,茱萸雨過竹風清。誰家別館池塘裡,一對鴛鴦畫不成。」又舉德山托缽話。師曰:「從來家富小兒嬌,偏向江頭弄畫橈。引得老爺把不住,又來船上助歌謠。」上堂:「永嘉道:一月普現一切水,一切水月一月攝。」豎起拂子云:「看!看!千江競注,萬派爭流。若也素善行舟,便諳水脈,可以優遊性海,笑傲煙波。其或未然,且歸林下坐,更待月明時。」
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指八瓣蓮花。胎藏界曼荼羅中央區之畫,稱為中台八葉院。以大日如來為中心,在其周圍四方、八方之蓮瓣,各置四佛四菩...
見雜染
義天
故骨如山
厭離四句
大安樂不空金剛真實菩薩
報身五種相
外學
慈恩寺
阿毗曇心論
住持三寶
善慧地
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
聖嚴法師《不可能讓人人都滿意》
數息和念佛不一致是否如法
念佛總是進進退退怎麼辦

須陀比丘之宿緣
應具備何種參訪心態才能受用

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印祖巧度盜賊


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