佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
又作毗曇學派、薩婆多宗、數論、數家。屬於小乘二十部中之薩婆多部,亦為我國十三宗之一。南北朝時代,研習阿毗曇心...Weimojing 佛教經典。全稱《維摩詰所說經》,一稱《不可思議解脫經》,又稱《維摩詰經》。後秦鳩摩羅什譯,3卷...(術語)謂火之自體也。界為持之義。火持火之自性,而不混於他物,故名為界。俱舍論一曰:地水火風,能持自相。又曰...(故事)舍衛國王夢見十事經說:舍衛國波斯匿王得十夢,以問佛:一有二瓶,一空,一滿,其水往來,不入空瓶,表當來...橋,能渡人過河;佛所說之教法,能令眾生渡過生死苦海,故以橋比喻正法。大方等大集經卷五十六(大一三·三七九上)...(術語)佛身也。涅槃經三曰:云何得長壽金剛不壞身?心地觀經上曰:不如代父母及眾生修菩薩行,當得金剛不壞之身,...(術語)從法華經見寶塔品末:爾時大眾見二如來,在七寶塔中師子座,結跏趺坐。至囑累品中:多寶佛塔還可如故。佛與...位於廣州。東晉哀帝隆和(362)年間,由罽賓沙門所建。劉宋元嘉(424~453)年間,經海路自印度來廣州之求那跋陀羅...(1902~1986)廣東揭陽人,俗姓黃。年二十許,赴泰國。從北標府清水寺華僧隆源出家。民國二十三年(1934),回國赴...菩提達磨二入四行說中,四行之一。謂既已發心,即不求一切世間欲樂、名聞利養,除上求菩提、下化眾生之外,別無所求...(1114~1173)宋代曹洞宗僧。磁州(河北)人,俗姓武。幼習儒典,八歲出家,十九歲從寂照庵之祖榮學禪,年二十七試...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
沒有善根,如何救拔他呢?如果在墮惡道的時候,或者到了地獄門口,他能善根發現,念一佛名號,或者念一個菩薩名號,...近日有網友給我留言說,因遭受感情波折而情緒低落,希望尋求解決的方法,為此,我特別寫了《佛教的愛情觀》一文以作...
即眾生心,投大覺海,這句話是印光大師在描述眾生的心跟佛的心感應道交的一種狀態。這個要舉例子不容易,因為這是不...
無戒不能修佛,修佛不能不持戒;世俗萬事皆然,無戒無律,則無紀無綱,萬事不償;故凡佛子千萬不可廢戒不學,或認為...在這個世界上,會有很多人沒你混的好,但是也有很多人比你厲害多了。所以如果你沒有那個資本的話,就不要看不起人,...
蕅益大師開示我們,學道之人要真實具足剛骨。什麼是剛骨?用蕅益大師的原話來講就是,我們的道心不被情慾牽,不被熟...
諸位!真如是本來具足,你只要憶念它。你只要做一個動作,憶念它就好。真如不是修來的。我們的一念心有一個王牌,我...一、慈悲為本,為善心安 慈悲是佛道之根本,慈愛眾生並給與快樂,稱為慈;同感其苦,憐憫眾生,並拔除其苦,稱為悲...
能仁祖元禪師
【五燈會元】
溫州雁山能仁枯木祖元禪師,七閩林氏子。初謁雪峰預,次依佛心才,皆已機契。及依大慧於雲門庵,夜坐次,睹僧剔燈,始徹證。有偈曰:「剔起燈來是火,歷劫無明照破。歸堂撞見聖僧,幾乎當面蹉過。不蹉過是甚麼?十五年前奇特,依前只是這個。」慧以偈贈之曰:「萬仞崖頭解放身,起來依舊卻惺惺。飢餐渴飲渾無事,那論昔人非昔人?」紹興乙巳春,﹝紹興乙巳,應是「紹興己巳之誤,為公元二四九年。﹞出住能仁。上堂:「有佛處不得住,踏著秤錘硬似鐵。無佛處急走過,腳下草深三尺。三千里外,逢人不得錯舉。北斗掛須彌,恁麼則不去也。棒頭挑日月,摘楊花。摘楊花,眼裡瞳人著繡鞋。」卓拄杖,下座。上堂:「雁山枯木實頭禪,不在尖新語句邊。背手忽然摸得著,長鯨吞月浪滔天。」
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【四記問】 p0418 集異門論八卷十三頁云:四記問者,一、應一向記問,二、應分別記問,三、應反詰記問,四、應捨置...
毗曇宗
維摩經(Vimalakirti-nirdesa-sutra)
火界
波斯匿王十夢
正法橋
金剛不壞身
虛空會
制旨寺
普淨
無所求行
大明寶
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】維摩詰所說經

勸人信佛,需要他的善根緣種成熟
寬運法師:佛教的愛情觀

什麼叫即眾生心,投大覺海

在家居士的50個注意事項
永遠不要看不起任何人

這些深恩重愛會障礙我們成道


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